آیه اولی‌الامر: تفاوت میان نسخه‌ها

{{درباره ۲|آیه اولی الامر|آشنایی با مفهوم اولو الامر، مدخلِ|اولو الامر|}}

{{جعبه اطلاعات آیه

}}'''آیه اولی الامر''' یا '''آیه اطاعت''' ([[سوره نساء|نساء]]: ۵۹) مؤمنان را به اطاعت از [[خدا]]، [[رسول خدا(ص)]] و [[اولو الامر]] دستور داده است. از نظر [[شیعیان]] و برخی از [[اهل سنت]] همچون [[فخر رازی]]، این آیه بر [[عصمت]] اولی الامر دلالت دارد.  

===استدلال به آیه بر عدم عصمت ائمه(ع)===

در پاسخ به این دیدگاه، گفته شده منظور از اختلاف و تنازع در آیه، اختلاف در احکام و قوانین کلی اسلام است که تشریع آنها با خدا و رسول خدا(ص) است و ائمه(ع) همواره در مسیر اجرای احکام خدا و پیامبر(ص) هستند. بنابراین نخستین مرجع حل اختلاف مردم در احکام و قوانین اسلامی، خدا و پیامبر(ص)‌ هستند.<ref>نگاه کنید به: مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج‏۳، ص۴۴۱؛ طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج‏۴، ص۳۸۸ و ۳۸۹.</ref> افزون بر این، با توجه به آیه ۸۳ سوره نساء، رجوع به ائمه(ع) به منزله رجوع به خدا و پیامبر(ص) است؛ زیرا ائمه(ع) در صیانت و حفظ شرع همچون پیامبر(ص) و جانشینان او هستند و از این رو قول آنها برای مسلمانان حجت است.<ref>طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، دار احیاء التراث العربی، ج۳، ص۲۳۶؛ طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، ۱۳۷۲ش، ج‏۳، ص۱۰۰.</ref> صدر آیه «أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ» نیز بر عصمت اولی الامر دلالت دارد؛ زیرا اطاعت بی قید و شرط از اولی الامر بدون عصمت ایشان معنا و تصور صحیحی ندارد.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۴، ص۳۸۹.</ref>

==مصداق اولی الامر==

# [[جابر بن عبدالله انصاری]]، در روایتی که به [[حدیث جابر]] معروف است، از [[پیامبر(ص)]] درباره واژه "اولی الامر" سؤال کرد. [[پیامبر(ص)]] در پاسخ فرمود: «آنان جانشینان من و امامان مسلمانان بعد از من‌ هستند که اولِ ایشان [[علی بن ابی طالب]] است و بعد از او به ترتیب [[امام حسن|حسن]] و [[امام حسین|حسین]] و [[امام سجاد|علی بن الحسین]] و [[امام باقر|محمد بن علی]]...».<ref>خزاز رازی، کفایه الاثر، ۱۴۰۱ق، ص۵۴-۵۵؛ قندوزی، ینابیع الموده، ۱۴۲۲، ج۱، ص۳۴۱.</ref>

# [[امام باقر(ع)]] در [[تفسیر]] این آیه می‌فرماید: «اولی الامر امامان از فرزندان [[امام علی|علی]] و [[حضرت فاطمه|فاطمه]]‌اند، تا آنکه [[روز قیامت]] برپا شود». ایشان در جای دیگر نیز فرموده است: «خداوند از اولی الامر فقط ما را قصد کرده است و همه [[مؤمنان]] را تا روز قیامت به پیروی ما فرمان داده است».<ref>بحرانی، البرهان، اسماعیلیان، ص۳۸۳ و ۳۸۶.</ref>

== منابع ==

{{منابع}}

*بحرانی، سیدهاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، قم، اسماعیلیان، بی‌تا.

*بحرانی، سیدهاشم، غایة المرام و حجة الخصام فی تعیین الامام، تحقیق سیدعلی عاشور، بیروت، مؤسسه تاریخ اسلامی، چاپ اول، ۱۴۲۲ق.

  | توضیحات =  

}}</onlyinclude>

[[رده:فضائل اهل‌بیت در قرآن]]