غزوه بنی‌قریظه: تفاوت میان نسخه‌ها

غزوه بنی‌قریظه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۹ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۲۱:۱۵

۲۷ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۹ مارس ۲۰۱۹

جز

←‏تردید در کشته شدن یهودیان

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Bashiri

@@ خط ۵۸: / خط ۵۸: @@
 === تردید در کشته شدن یهودیان ===
-* [[جعفر شهیدی]] می‌نویسد: به نظر می‌رسد ماجرای این غزوه، سال‌ها پس از تاریخ واقعه، به وسیله داستان‌گویی که از تیره [[طایفه خزرج|خزرج]] بوده است دستکاری شده و به تحریر درآمده باشد. هدف این داستان‌گو این بوده است که به این وسیله نشان دهند حرمت طایفه [[طایفه اوس|اوس]] نزد پیامبر(ص) به‌اندازه طایفه خزرج نبود و برای همین است که پیغمبر هم‌پیمان‌های خزرج را نکشت، اما هم پیمانان اوس را گردن زد. و نیز خواسته است نشان دهد که رئیس قبیله اوس جانب هم‌پیمان‌های خود را رعایت نکرده است.<ref>شهیدی، تاریخ تحلیلی اسلام، ص۹۰.</ref>
+* [[سید جعفر شهیدی|جعفر شهیدی]] می‌نویسد: به نظر می‌رسد ماجرای این غزوه، سال‌ها پس از تاریخ واقعه، به وسیله داستان‌گویی که از تیره [[طایفه خزرج|خزرج]] بوده است دستکاری شده و به تحریر درآمده باشد. هدف این داستان‌گو این بوده است که به این وسیله نشان دهند حرمت طایفه [[طایفه اوس|اوس]] نزد پیامبر(ص) به‌اندازه طایفه خزرج نبود و برای همین است که پیغمبر هم‌پیمان‌های خزرج را نکشت، اما هم پیمانان اوس را گردن زد. و نیز خواسته است نشان دهد که رئیس قبیله اوس جانب هم‌پیمان‌های خود را رعایت نکرده است.<ref>شهیدی، تاریخ تحلیلی اسلام، ص۹۰.</ref>
 * [[مالک بن انس]]، ابن اسحاق، راوی اصلی این جریان را، دجال می‌نامد،<ref> ابن حجر عسقلانی، تهذیب التهذیب، ج۹، ص۳۶.</ref> دلیل این نامگذاری، نقل داستان غزوات پیامبر(ص) با یهودیان از قول فرزندان یهودی عنوان شده است<ref>ابن حجر عسقلانی، تهذیب التهذیب، ج۹، ص۴۰-۳۹.</ref> لذا مالک را می‌توان یکی از مخالفین این داستان دانست.
 * [[ابن حجر عسقلانی]]، علت تضعیف ابن اسحاق از سوی مالک را نقل اینگونه داستان‌ها می‌داند<ref>ابن حجر عسقلانی، تهذیب التهذیب، ج۹، ص۴۰-۳۹.</ref> پس خود نیز جزء مخالفین این داستان قرار می‌گیرد.