confirmed، templateeditor
۱۱٬۷۸۷
ویرایش
imported>M.bahrami (←جنگ و سرنوشت آن: ویکی سازی) |
جز (تمیز کاری) |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| تصویر = [[پرونده:موقعیت قبیله بنی قینقاع.jpg|بندانگشتی|۴۰۰px|موقعیت قبیله بنی قینقاع]] | | تصویر = [[پرونده:موقعیت قبیله بنی قینقاع.jpg|بندانگشتی|۴۰۰px|موقعیت قبیله بنی قینقاع]] | ||
| زیرنویس = | | زیرنویس = | ||
| زمان = شنبه | | زمان = [[شنبه]] [[۱۵ شوال]] [[سال دوم هجری]] و [[۱ ذیالقعده]] همان سال | ||
| مکان = [[مدینه]] | | مکان = [[مدینه]] | ||
| مختصات = جنوب غربی مدینه | | مختصات = جنوب غربی مدینه | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| یادداشت = | | یادداشت = | ||
}} | }} | ||
'''غزوه بنی قَینُقاع'''، اولین جنگ [[پیامبر(ص)]] با یهودیان [[مدینه]]. این جنگ با قبیله یهودی [[بنی قینقاع|بنی قَینُقاع]] درگرفت که پیمان خود را با پیامبر (ص) شکستند و طی غزوهای محاصره، تسلیم و تبعید شدند. | |||
'''غزوه بنی قَینُقاع'''، اولین جنگ [[پیامبر | |||
==بیوگرافی قبیله بنی قَینُقاع== | ==بیوگرافی قبیله بنی قَینُقاع== | ||
بنی قَینُقاع، قبیلهای از یهودیان مدینه در زمان حضرت محمد (ص) بودند. برخی در یهودیتبار بودن آنان تردید کرده و آنان را از نسل عیسو (ادوم)، برادر [[یعقوب]] دانستهاند.<ref>د. جودائیکا، ذیل «Qaynuqa».</ref> با وجود همانندی نامها و بسیاری از سنتهای بنی قَینُقاع با نامها و سنتهای عربها<ref>وات، ص۱۹۲-۱۹۳.</ref>، برای تردید در ریشه یهودی آنان دلیل معتبری در دست نیست. مسکن اصلی بنی قینقاع و زمان مهاجرت آنان به [[مدینه]] روشن نیست. | بنی قَینُقاع، قبیلهای از یهودیان مدینه در زمان حضرت محمد (ص) بودند. برخی در یهودیتبار بودن آنان تردید کرده و آنان را از نسل عیسو (ادوم)، برادر [[یعقوب]] دانستهاند.<ref>د. جودائیکا، ذیل «Qaynuqa».</ref> با وجود همانندی نامها و بسیاری از سنتهای بنی قَینُقاع با نامها و سنتهای عربها<ref>وات، ص۱۹۲-۱۹۳.</ref>، برای تردید در ریشه یهودی آنان دلیل معتبری در دست نیست. مسکن اصلی بنی قینقاع و زمان مهاجرت آنان به [[مدینه]] روشن نیست. | ||
خط ۳۲: | خط ۳۰: | ||
==دلایل وقوع جنگ== | ==دلایل وقوع جنگ== | ||
[[پیامبر | [[پیامبر(ص)]] پس از هجرت به مدینه با یهودیان پیمانی بست و به آنان اجازه داد در مدینه بمانند به شرط آنکه کسی را علیه مسلمانان یاری نکنند. بنی قَینُقاع نخستین قبیلهای بود که این پیمان را شکست و با مسلمانان به ستیز برخاست.<ref>ابن اسحاق، سیرت رسول اللّه، ج۲، ص۵۶۱.</ref> | ||
روایت مورّخان درباره آغاز ماجرا، در مجموع دربردارنده سه مطلب است: | روایت مورّخان درباره آغاز ماجرا، در مجموع دربردارنده سه مطلب است: | ||
# پیامبر پس از بازگشت از [[غزوه بدر|بدر]] ([[رمضان]] سال دوم | # پیامبر پس از بازگشت از [[غزوه بدر|بدر]] ([[رمضان]] [[سال دوم هجری]])، بنی قینقاع را در بازارشان گرد آورد و از آنان خواست که از شکست قریش عبرت گیرند و اسلام آورند؛ یهودیان در پاسخ گفتند که آنان جنگاورند و مانند [[قریش]] تن به شکست نخواهند داد. | ||
# زنی مسلمان، به قصد فروش شیر<ref>ابن هشام، سیرة النبی، ج۲، ص۶۳۲.</ref> یا خرید زیور<ref>واقدی، کتاب المغازی، ج۱، ص۱۲۷.</ref> به بازار بنی قَینُقاع رفت و زرگری یهودی به او اهانت کرد و او را به سُخره گرفت. مسلمانی به پشتیبانی زن، زرگر را کُشت و خود در دم به دست دیگر یهودیان کشته شد؛ خبر به پیامبر رسید و او مصاف آراست. | # زنی مسلمان، به قصد فروش شیر<ref>ابن هشام، سیرة النبی، ج۲، ص۶۳۲.</ref> یا خرید زیور<ref>واقدی، کتاب المغازی، ج۱، ص۱۲۷.</ref> به بازار بنی قَینُقاع رفت و زرگری یهودی به او اهانت کرد و او را به سُخره گرفت. مسلمانی به پشتیبانی زن، زرگر را کُشت و خود در دم به دست دیگر یهودیان کشته شد؛ خبر به پیامبر رسید و او مصاف آراست. | ||
# هنگامی که [[آیه]] ۵۸ سوره [[انفال]] بر پیامبر نازل شد، پیامبر با اظهار بیمناکی از بنی قینقاع به جنگ آنان رفت. ابن اسحاق هر سه مطلب را به طور مجزّا نقل میکند، ولی به جای آیه یادشده، از آیاتی دیگر<ref>[[سوره آل عمران]]، ۱۲-۱۳</ref> سخن میراند. واقدی گفتههای اول و دوم را به صورتی مرتبط میآورد و ابن سعد تنها سومین مطلب را ذکر میکند. طبری با تلفیق مطالب اول و سوم مینویسد که پس از امتناع یهودیان از پذیرش سخنان پیامبر، این آیه نازل شد. برخی منابع دیگر از سرکشی و عهدشکنی یهودیان، پس از جنگ [[غزوه بدر|بدر]] سخن میرانند، ولی از مصادیق آن چیزی نمیگویند.<ref>ابن اسحاق، سیرت رسول اللّه، ج۲، ص۵۶۱؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۲۹.</ref> حدس وات<ref>وات، ص۱۸۱.</ref> این است که حرکتهایی بر ضد پیامبر وجود داشته که احتمالاً یهودیان، عاملان آنها را تشویق میکردهاند. | # هنگامی که [[آیه]] ۵۸ سوره [[انفال]] بر پیامبر نازل شد، پیامبر با اظهار بیمناکی از بنی قینقاع به جنگ آنان رفت. ابن اسحاق هر سه مطلب را به طور مجزّا نقل میکند، ولی به جای آیه یادشده، از آیاتی دیگر<ref>[[سوره آل عمران]]، ۱۲-۱۳</ref> سخن میراند. واقدی گفتههای اول و دوم را به صورتی مرتبط میآورد و ابن سعد تنها سومین مطلب را ذکر میکند. طبری با تلفیق مطالب اول و سوم مینویسد که پس از امتناع یهودیان از پذیرش سخنان پیامبر، این آیه نازل شد. برخی منابع دیگر از سرکشی و عهدشکنی یهودیان، پس از جنگ [[غزوه بدر|بدر]] سخن میرانند، ولی از مصادیق آن چیزی نمیگویند.<ref>ابن اسحاق، سیرت رسول اللّه، ج۲، ص۵۶۱؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۲۹.</ref> حدس وات<ref>وات، ص۱۸۱.</ref> این است که حرکتهایی بر ضد پیامبر وجود داشته که احتمالاً یهودیان، عاملان آنها را تشویق میکردهاند. |