پرش به محتوا

رباب دختر امرؤ القیس: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''رباب بنت امرؤالقیس بن عدى'''، همسر [[امام حسین]] (ع) و مادر [[سکینه بنت حسین|سکینه]] و [[علی اصغر|على اصغر]] (عبد الله رضیع) است. او را زنی عالم و اهل فصاحت و بلاغت معرفی کرده‌اند. رباب در سفر [[کربلا]] حضور داشت و همراه اسیران به [[شام]] رفت. وفات وی را نیز پس از واقعه عاشورا و از شدت غصه و اندوه ذکر کرده اند.
'''رُباب بِنت إمرؤالقَیس بن عدی'''، همسر [[امام حسین]](ع) و مادر [[سکینه بنت حسین|سکینه]] و [[علی اصغر|علی اصغر]] (عبد الله رضیع) است. او را زنی عالم و اهل فصاحت و بلاغت معرفی کرده‌اند. رباب در سفر [[کربلا]] حضور داشت و همراه اسیران به [[شام]] رفت. وفات وی را نیز پس از واقعه عاشورا و از شدت غصه و اندوه ذکر کرده‌اند.


== نسب ==
== نسب ==
رباب دختر امرؤالقيس بن عدى، است. پدرش از اعراب شام و نصرانی بود و در خلافت [[عمر بن خطاب|عمر]] مسلمان شد. از مادر رباب هم با نام هند الهنود دختر ربيع بن مسعود بن مصاد بن حصن بن كعب ياد شده‏ است.<ref>اعیان الشیعة، ج6، ص449.</ref>
رباب دختر امرؤالقیس بن عدی، است. پدرش از اعراب شام و نصرانی بود و در خلافت [[عمر بن خطاب|عمر]] مسلمان شد. از مادر رباب هم با نام هند الهنود دختر ربیع بن مسعود بن مصاد بن حصن بن کعب یاد شده است.<ref>اعیان الشیعة، ج۶، ص۴۴۹.</ref>


== ویژگی‌های شخصیتی و اخلاقی ==
== ویژگی‌های شخصیتی و اخلاقی ==
[[سید محسن امین]] می‌گوید: در کتاب [[الاغانی]] از قول [[هشام کلبی]] نقل شده است که رباب از بهترین زنان و افضل آنان در جمال، ادب و عقل بود.<ref>اعیان الشیعة، ج6، ص449.</ref>
[[سید محسن امین]] می‌گوید: در کتاب [[الاغانی]] از قول [[هشام کلبی]] نقل شده است که رباب از بهترین زنان و افضل آنان در جمال، ادب و عقل بود.<ref>اعیان الشیعة، ج۶، ص۴۴۹.</ref>


== ازدواج با حسین بن علی(ع) ==
== ازدواج با حسین بن علی(ع) ==
نقل شده است که امرؤالقیس سه فرزند خود را از فرط علاقه و ارادت به حضرت علی (ع) به عقد ازدواج [[اميرالمؤمنين]] (ع) و [[امام حسن]] (ع) و [[امام حسین]] (ع) درآورد.
نقل شده است که امرؤالقیس سه فرزند خود را از فرط علاقه و ارادت به حضرت علی(ع) به عقد ازدواج [[امیرالمؤمنین]](ع) و [[امام حسن]](ع) و [[امام حسین]](ع) درآورد.{{سخ}}
 
[[شیخ مفید]] در ذکر اولاد امام حسین(ع)، رباب را جزو همسران امام می‌شمارد.<ref>الارشاد، ج۲، ص۱۳۵.</ref> ماجرای ازدواج او با امام حسین(ع) بدین صورت نقل شده است که امرؤالقیس در زمان عمر، به مسجد آمد و اسلام آورد. وقتی از مسجد به سمت منزل خود بیرون رفت، امام علی(ع) هم به‌ همراه [[حسنین]](ع) از مسجد بیرون آمده، به‌او فرمود: من علی بن ابی‌ طالب پسر عموی پیامبر(ص) هستم و این دو، فرزندان من هستند. ما میخواهیم با تو پیوند خویشاوندی برقرار کنیم. او هم دخترانش «محیاه» را به حضرت علی(ع)، «سلمی» («زینب» طبق نقل بلاذری)را به امام حسن(ع) و «رباب» را به امام حسین(ع) تزویج نمود.<ref>انساب الاشراف، ج۲، ص۱۹۵؛ تاریخ مدینه دمشق، ج۶۹، ص۱۱۹.</ref>{{سخ}}
[[شیخ مفید]] در ذکر اولاد امام حسین(ع)، رباب را جزو همسران امام می‌شمارد.<ref>الارشاد، ج2، ص135.</ref> ماجرای ازدواج او با امام حسین (ع) بدین صورت نقل شده است که امرؤالقیس در زمان عمر، به مسجد آمد و اسلام آورد. وقتی از مسجد به سمت منزل خود بیرون رفت، امام علی (ع) هم به‌ همراه [[حسنین]] (ع) از مسجد بیرون آمده، به‌او فرمود: من علی بن ابی‌ طالب پسر عموی پیامبر (ص) هستم و این دو، فرزندان من هستند. ما می‌‌خواهیم با تو پیوند خویشاوندی برقرار کنیم. او هم دخترانش «محیاه» را به حضرت علی (ع)، «سلمی» («زینب» طبق نقل بلاذری)را به امام حسن (ع) و «رباب» را به امام حسین (ع) تزویج نمود.<ref>انساب الاشراف، ج2، ص195؛ تاريخ مدينه دمشق، ج69، ص119.</ref>
ظاهراً تنها راوی این حادثه شخصی به نام عوف است که نام پدر وی در [[انساب الاشراف]]، «حارثه» و در [[تاریخ مدینه دمشق]] و [[الاغانی|اغانی]]<ref>ابوالفرج الاصفهانی، اغانی، ج۱۶، ص۳۶۱.</ref> «خارجه» ذکر شده است. چنانکه در انساب الاشراف آمده است امام علی(ع) از «محیاة» صاحب فرزندی به نام «ام یعلی» شد و امام حسن(ع) از «زینب» بچه‌دار نشد و رباب برای امام حسین دارای دختری به نام سکینه آورد.<ref>انساب الاشراف، ج۲، ص۱۹۵.</ref>{{سخ}}
 
با توجه به اینکه راوی این داستان صرفاً یک نفر است و از سوی دیگر در میان فرزندان امام علی(ع) طبق فهرست [[شیخ مفید]]، کسی به نام ام یعلی یافت نمی‌شود، لذا پذیرفتن داستان خواستگاری و ازدواج سه‌گانه بدین طریق دشوار می‌نماید و حداقل برانگیزاننده پرسش‌هایی است که روایت در مورد آنها ساکت است.
ظاهراً تنها راوی این حادثه شخصی به نام عوف است که نام پدر وی در [[انساب الاشراف]]، «حارثه» و در [[تاریخ مدینه دمشق]] و [[الاغانی|اغانی]]<ref>ابوالفرج الاصفهانی، اغانی، ج16، ص361.</ref> «خارجه» ذکر شده است. چنانکه در انساب الاشراف آمده است امام علی (ع) از «محیاة» صاحب فرزندی به نام «ام یعلی» شد و امام حسن (ع) از «زینب» بچه دار نشد و رباب برای امام حسین دارای دختری به نام سکینه آورد.<ref>انساب الاشراف، ج2، ص195.</ref>
 
با توجه به اینکه راوی این داستان صرفاً یک نفر است و از سوی دیگر در میان فرزندان امام علی (ع) طبق فهرست [[شیخ مفید]]، کسی به نام ام یعلی یافت نمی‌شود، لذا پذیرفتن داستان خواستگاری و ازدواج سه‌گانه بدین طریق دشوار می‌نماید و حداقل برانگیزاننده پرسش‌هایی است که روایت در مورد آنها ساکت است.


== فرزندان ==
== فرزندان ==
رباب دو فرزند از امام حسين (ع) داشت، يكی [[سکینه بنت حسین|سكينه]] و ديگری [[عبدالله بن الحسین|عبداللّه‏]]. عبداللّه‏(علی اصغر)در روز [[عاشورا]] در حالی كه كودكی بيش نبود، در آغوش پدرش به [[شهادت]] رسيد.<ref>الارشاد، ج2، ص135.</ref>
رباب دو فرزند از امام حسین(ع) داشت، یکی [[سکینه بنت حسین|سکینه]] و دیگری [[عبدالله بن الحسین|عبداللّه]]. عبداللّه(علی اصغر)در روز [[عاشورا]] در حالی که کودکی بیش نبود، در آغوش پدرش به [[شهادت]] رسید.<ref>الارشاد، ج۲، ص۱۳۵.</ref>


== علاقه امام حسین (ع) به رباب ==
== علاقه امام حسین(ع) به رباب ==
بنا بر نقل مورخان، امام حسین (ع) رباب را بسیار دوست می‌داشت<ref>البدایة و النهایة، ج8، ص228.</ref> و درباره وی شعر هم می‌سرود.
بنا بر نقل مورخان، امام حسین(ع) رباب را بسیار دوست می‌داشت<ref>البدایة و النهایة، ج۸، ص۲۲۸.</ref> و درباره وی شعر هم می‌سرود.
{{شعر}}
{{شعر|نستعلیق}}
{{ب|لَعَمْرُك اِنِّني لَاُحِبُّ دارا|تَحُلُّ بها سكينةُ و الربابُ}}
{{ب|لَعَمْرُک اِنِّنی لَاُحِبُّ دارا|تَحُلُّ بها سکینةُ و الربابُ}}
{{ب|اُحبِّهما وَ اَبْدُلُ جُلَّ حالي|وَ لَيْسَ لِلاَئمي فيها عِتابُ}}{{پایان شعر}}
{{ب|اُحبِّهما وَ اَبْدُلُ جُلَّ حالی|وَ لَیسَ لِلاَئمی فیها عِتابُ}}{{پایان شعر}}


«به جان تو سوگند! من خانه‏‌ای را دوست دارم كه سكينه و رباب در آن باشند.
«به جان تو سوگند! من خانهای را دوست دارم که سکینه و رباب در آن باشند.


آن‌ها را دوست دارم و تمامي دارايی‏‌ام را در راه آنان می‌بخشم و عتاب و سرزنشی در این دوست داشتن بر من نیست.»<ref>اعیان‌الشیعة، ج6، ص449.</ref>
آن‌ها را دوست دارم و تمامی داراییام را در راه آنان می‌بخشم و عتاب و سرزنشی در این دوست داشتن بر من نیست.»<ref>اعیان‌الشیعة، ج۶، ص۴۴۹.</ref>


شعر دیگری نیز درباره رباب به امام حسین(ع) منسوب است:
شعر دیگری نیز درباره رباب به امام حسین(ع) منسوب است:
{{شعر}}
{{شعر|نستعلیق}}
{{ب|اُحبُّ لِحُبِّهَآ زبدا جمیعا|وَ نَثْلَةَ کُلَّها و بَنیِ الرُّباب}}
{{ب|اُحبُّ لِحُبِّهَآ زبدا جمیعا|وَ نَثْلَةَ کُلَّها و بَنی الرُّباب}}
{{ب|وَ اخْوالاً لَهَا مِن آلِ لامَ|اُحِبُّهُم وَ طُرَّ بَنی جنابُ}}{{پایان شعر}}
{{ب|وَ اخْوالاً لَهَا مِن آلِ لامَ|اُحِبُّهُم وَ طُرَّ بَنی جنابُ}}{{پایان شعر}}


«من به خاطر دوستی او نثل و تمام «بنو رباب» را دوست دارم.
«من به خاطر دوستی او نثل و تمام «بنو رباب» را دوست دارم.


و همچنین دایی‌های او را از خاندان لام و همه [خاندان] بنی جناب را دوست دارم.»<ref>تاج العروس، ج2، ص10. انساب الاشراف، ج2، ص196.</ref>
و همچنین دایی‌های او را از خاندان لام و همه [خاندان] بنی جناب را دوست دارم.»<ref>تاج العروس، ج۲، ص۱۰. انساب الاشراف، ج۲، ص۱۹۶.</ref>


== حاضر در کربلا ==
== حاضر در کربلا ==
بر اساس شواهدی که نقل شده است، رباب در [[کربلا]] حضور داشت و همراه اسیران به شام رفت. گفته شده که او شهادت [[علی اصغر]] (ع) در آغوش پدر را نظاره‌گر بود.<ref>اعیان‌الشیعة، ج6، ص449.</ref> [[ابن کثیر دمشقی]] می‌گوید: او در کربلا همراه حسین(ع) بود و هنگامی که حسین کشته شد، بسیار بی‌تابی می‌کرد.<ref>البدایة و النهایة، ج8، ص229.</ref> او پس از شهادت امام حسین (ع) چنین سروده است:
بر اساس شواهدی که نقل شده است، رباب در [[کربلا]] حضور داشت و همراه اسیران به شام رفت. گفته شده که او شهادت [[علی اصغر]](ع) در آغوش پدر را نظاره‌گر بود.<ref>اعیان‌الشیعة، ج۶، ص۴۴۹.</ref> [[ابن کثیر دمشقی]] می‌گوید: او در کربلا همراه حسین(ع) بود و هنگامی که حسین کشته شد، بسیار بی‌تابی می‌کرد.<ref>البدایة و النهایة، ج۸، ص۲۲۹.</ref> او پس از شهادت امام حسین(ع) چنین سروده است:
{{شعر}}
{{شعر|نستعلیق}}
{{ب|انّ الّذى كان نورا يستضاء به|بكربلاء قتيل غير مدفون}}
{{ب|انّ الّذی کان نورا یستضاء به|بکربلاء قتیل غیر مدفون}}
{{ب|سبط النّبىّ جزاك اللّه صالحة|عنّا و جنّبت خسران الموازين‏}}
{{ب|سبط النّبی جزاک اللّه صالحة|عنّا و جنّبت خسران الموازین}}
{{ب|قد كنت لى جبلا صعبا ألوذ به|و كنت تصحبنا بالرّحم و الدّين}}
{{ب|قد کنت لی جبلا صعبا ألوذ به|و کنت تصحبنا بالرّحم و الدّین}}
{{ب|من لليتامى و من للسّائلين و من|يغنى و يأوى إليه كلّ مسكين‏}}
{{ب|من للیتامی و من للسّائلین و من|یغنی و یأوی إلیه کلّ مسکین}}
{{ب|و اللّه لا أبتغى صهرا بصهركم|حتّى اغيّب بين الرّمل و الطّين}}{{پایان شعر}}
{{ب|و اللّه لا أبتغی صهرا بصهرکم|حتّی اغیب بین الرّمل و الطّین}}{{پایان شعر}}
'''ترجمه:'''
'''ترجمه:'''
{{شعر}}
{{شعر|نستعلیق}}
{{ب|آن که نوری پرتوافشان بوده است|اکنون، کشته دفن ناشده کربلاست}}
{{ب|آن که نوری پرتوافشان بوده است|اکنون، کشته دفن ناشده کربلاست}}
{{ب|نواده پیامبر! خدا تو را از سوی ما جزای نیکو دهد|[تو] از زیان وزن اعمال [در قیامت]، دور گشته‌ای.}}
{{ب|نواده پیامبر! خدا تو را از سوی ما جزای نیکو دهد|[تو] از زیان وزن اعمال [در قیامت]، دور گشته‌ای.}}
{{ب|تو برای من کوهی سخت بودی که به آن پناه می‌بردم|و تو با رحمت و دینداری، با ما مصاحبت می‌کردی.}}
{{ب|تو برای من کوهی سخت بودی که به آن پناه می‌بردم|و تو با رحمت و دینداری، با ما مصاحبت می‌کردی.}}
{{ب|[پس از تو] چه کسی برای یتیمان باشد و چه کسی برای درخواست کنندگان|و چه کسی نیاز را برطرف کند و مسکینان، به او پناه برند؟}}
{{ب|[پس از تو] چه کسی برای یتیمان باشد و چه کسی برای درخواست کنندگان|و چه کسی نیاز را برطرف کند و مسکینان، به او پناه برند؟}}
{{ب|به خدا سوگند، پس از تو با هیچ‌کس دیگری ازدواج نخواهم کرد|تا آن که میان شن و گِل، مدفون و ناپیدا شوم.<ref>دانشنامه امام حسین(ع)، ج1، ص292-293.</ref>}}
{{ب|به خدا سوگند، پس از تو با هیچ‌کس دیگری ازدواج نخواهم کرد|تا آن که میان شن و گِل، مدفون و ناپیدا شوم.<ref>دانشنامه امام حسین(ع)، ج۱، ص۲۹۲-۲۹۳.</ref>}}
{{پایان شعر}}
{{پایان شعر}}


همچنین نقل شده است که رباب در مجلس [[ابن زیاد]]، سَرِ حسین بن علی (ع) را در آغوش گرفت و آن را بوسید و چنین سرود:
همچنین نقل شده است که رباب در مجلس [[ابن زیاد]]، سَرِ حسین بن علی(ع) را در آغوش گرفت و آن را بوسید و چنین سرود:
{{شعر}}
{{شعر|نستعلیق}}
{{ب|وا حُسینَا فَلا نسیتُ حسینا|اقصَدَتْهُ اسِنَةُ الاعداء}}
{{ب|وا حُسینَا فَلا نسیتُ حسینا|اقصَدَتْهُ اسِنَةُ الاعداء}}
{{ب|غادَروُهُ بِکربلاء صریعا|لا سقی اللّه ُ جانبی کربلاء‏}}{{پایان شعر}}
{{ب|غادَروُهُ بِکربلاء صریعا|لا سقی اللّه ُ جانبی کربلاء}}{{پایان شعر}}
'''ترجمه:'''
'''ترجمه:'''
{{شعر}}
{{شعر}}
{{ب|وا حسینا! [هیچ گاه] حسین را از یاد نخواهم برد|که نیزه‌های دشمنان، بدن او را چاک چاک کرده است.}}
{{ب|وا حسینا! [هیچ گاه] حسین را از یاد نخواهم برد|که نیزه‌های دشمنان، بدن او را چاک چاک کرده است.}}
{{ب|در [[کربلا]] به نیرنگ، او را بر زمین زدند|خداوند، کران تا کران کربلا را سیراب نکند!<ref>دانشنامه امام حسین(ع)، ج1، ص292-293؛ تذکرة‌الخواص، ص234.</ref>}}{{پایان شعر}}
{{ب|در [[کربلا]] به نیرنگ، او را بر زمین زدند|خداوند، کران تا کران کربلا را سیراب نکند!<ref>دانشنامه امام حسین(ع)، ج۱، ص۲۹۲-۲۹۳؛ تذکرة‌الخواص، ص۲۳۴.</ref>}}{{پایان شعر}}


== پس از واقعه کربلا ==
== پس از واقعه کربلا ==
بنا بر برخی نقل‌ها رباب یک سال نزد قبر حسین (ع) در کربلا ماند و سپس به [[مدینه]] باز گشت. اما [[شهید قاضی طباطبایی]] قائل است که رباب، عزا را در مدينه برپا كرده است نه در كربلا و می‌گوید: افزون بر اين كه [[امام سجاد (ع)]] مانع می‌‎شد، همسر امام حسين (ع) خود نيز تا يك سال در بيابان كربلا تنها نمی‌ماند و اين مطلب را از شخصيت او بعيد دانسته است. وی همچنین می‌گوید: هيچ‌كس به طور قطع نگفته كه بانوی معظمه، «رباب»، تمام يك سال را در كنار قبر مطهر مانده است، ابن اثير هم برای اين قول، قائلی ذكر نكرده است؛ پس خبر اول كه بر ماندن يك سال در كنار قبر مطهر و اقامه عزا دلالت دارد كه پس از آن از دنيا رفته است؛ گرفتار ضعف می‌گردد.<ref> تحقیق در باره اول اربعین حضرت سید الشهدا علیه السلام، ص198 - 200.</ref>
بنا بر برخی نقل‌ها رباب یک سال نزد قبر حسین(ع) در کربلا ماند و سپس به [[مدینه]] باز گشت. اما [[شهید قاضی طباطبایی]] قائل است که رباب، عزا را در مدینه برپا کرده است نه در کربلا و می‌گوید: افزون بر این که [[امام سجاد(ع)]] مانع میشد، همسر امام حسین(ع) خود نیز تا یک سال در بیابان کربلا تنها نمی‌ماند و این مطلب را از شخصیت او بعید دانسته است. وی همچنین می‌گوید: هیچ‌کس به طور قطع نگفته که بانوی معظمه، «رباب»، تمام یک سال را در کنار قبر مطهر مانده است، ابن اثیر هم برای این قول، قائلی ذکر نکرده است؛ پس خبر اول که بر ماندن یک سال در کنار قبر مطهر و اقامه عزا دلالت دارد که پس از آن از دنیا رفته است؛ گرفتار ضعف می‌گردد.<ref> تحقیق درباره اول اربعین حضرت سید الشهدا علیه‌السلام، ص۱۹۸ - ۲۰۰.</ref>


[[ابن كثير]] شعری را نيز از زبان او آورده است:
[[ابن کثیر]] شعری را نیز از زبان او آورده است:
{{شعر}}
{{شعر|نستعلیق}}
{{ب|اِلي الحول ثمَ اَسْمُ السلامَ عليكما|وَ مَنْ يَبْكِ حَوْلاً كَامِلاً فَقَد اعْتَذَر}}{{پایان شعر}}
{{ب|اِلی الحول ثمَ اَسْمُ السلامَ علیکما|وَ مَنْ یبْک حَوْلاً کامِلاً فَقَد اعْتَذَر}}{{پایان شعر}}


«تا يك سال، پس از آن بر شما درود می‌فرستم و [وداع می‌كنم] كسی كه يك سال كامل بگريد پس از آن معذور است.»<ref>البدایة و النهایة، ج8، ص229.</ref>
«تا یک سال، پس از آن بر شما درود می‌فرستم و [وداع می‌کنم] کسی که یک سال کامل بگرید پس از آن معذور است.»<ref>البدایة و النهایة، ج۸، ص۲۲۹.</ref>


وی همچنین در [[مدینه]]، خواستگارانى از اشراف و بزرگان [[قریش]] را ردّ کرد و حاضر نشد با کسى [[ازدواج]] کند. او می‌گفت: من پس از پیامبر (ص) پدر شوهری نمی‌خواهم.<ref>الکامل فی التاریخ، ج4، ص88.</ref>
وی همچنین در [[مدینه]]، خواستگارانی از اشراف و بزرگان [[قریش]] را ردّ کرد و حاضر نشد با کسی [[ازدواج]] کند. او می‌گفت: من پس از پیامبر(ص) پدر شوهری نمی‌خواهم.<ref>الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۸۸.</ref>


روایتی را مصقلة الطحان از [[امام صادق]] (ع) نقل كرده است كه شنيدم امام صادق (ع) ‎فرمود: چون حسين (ع) كشته شد، همسر كلابيّه آن حضرت برايش سوگواری به پا كرد و خود گريست و زنان و خدمتگذاران او هم گريستند تا اشك چشمانش خشک شد و تمام گشت. آن هنگام يكی از كنيزانش را ديد که می‌گريد و اشک چشمش جاری است، او را طلبيد و گفت: چرا در ميان ما تنها اشك تو جاری است؟! او گفت: من شربت سويق می‎آشامم. او هم دستور داد سويق تهيه كنند و از آن نوشيدند. بعد اظهار داشت می ‎‌خواهم با اين عمل برای گريستن بر حسين (ع) نيرو پيدا كنم.<ref>کافی، ج1، ص466.</ref>
روایتی را مصقلة الطحان از [[امام صادق]](ع) نقل کرده است که شنیدم امام صادق(ع) فرمود: چون حسین(ع) کشته شد، همسر کلابیه آن حضرت برایش سوگواری به پا کرد و خود گریست و زنان و خدمتگذاران او هم گریستند تا اشک چشمانش خشک شد و تمام گشت. آن هنگام یکی از کنیزانش را دید که می‌گرید و اشک چشمش جاری است، او را طلبید و گفت: چرا در میان ما تنها اشک تو جاری است؟! او گفت: من شربت سویق میآشامم. او هم دستور داد سویق تهیه کنند و از آن نوشیدند. بعد اظهار داشت میخواهم با این عمل برای گریستن بر حسین(ع) نیرو پیدا کنم.<ref>کافی، ج۱، ص۴۶۶.</ref>


== وفات ==
== وفات ==
ابن اثیر می نویسد: رباب پس از آن واقعه یک سال بیشتر زنده نماند و در این یک سال زیر سایه ننشست و از شدت غصه و اندوه درگذشت.<ref>الکامل فی التاریخ، ج4، ص88.</ref> [[سید محسن امین]] سال وفات رباب را 62 هجری (یعنی یک سال پس از عاشورا) ذکر می‌کند.<ref>اعیان‌الشیعة، ج6، ص449.</ref>
ابن اثیر می‌نویسد: رباب پس از آن واقعه یک سال بیشتر زنده نماند و در این یک سال زیر سایه ننشست و از شدت غصه و اندوه درگذشت.<ref>الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۸۸.</ref> [[سید محسن امین]] سال وفات رباب را ۶۲ هجری (یعنی یک سال پس از عاشورا) ذکر می‌کند.<ref>اعیان‌الشیعة، ج۶، ص۴۴۹.</ref>
 
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس|2}}
{{پانویس2}}
 
== منابع ==
== منابع ==
* امین عاملی، سیدمحسن، اعیان الشیعة، بیروت، دارالتعارف.
* امین عاملی، سیدمحسن، اعیان الشیعة، بیروت، دارالتعارف.
* مفید، محمد، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، بیروت، مفید، 1414 ق.
* مفید، محمد، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، بیروت، مفید، ۱۴۱۴ ق.
* بلاذری، احمد بن یحیی، انساب‌الاشراف، بیروت، دارالفکر، 1417 ق.
* بلاذری، احمد بن یحیی، انساب‌الاشراف، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۷ ق.
* ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، بیروت، دارالفکر، 1415 ق.
* ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۵ ق.
* اصفهانی، ابوالفرج، الاغانی، بیروت، دار احیاء التراث العربی.
* اصفهانی، ابوالفرج، الاغانی، بیروت،‌دار احیاء التراث العربی.
* دمشقی، ابن کثیر، البدایة و النهایة، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1408 ق.
* دمشقی، ابن کثیر، البدایة و النهایة، بیروت،‌دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۸ ق.
* زبیدی، محمد، تاح العروس، بیروت، دار الفکر، 1414 ق.
* زبیدی، محمد، تاح العروس، بیروت،‌دار الفکر، ۱۴۱۴ ق.
* سبط بن جوزی، تذکرة الخواص، قم، منشورات شریف رضی، 1418 ق.
* سبط بن جوزی، تذکرة الخواص، قم، منشورات شریف رضی، ۱۴۱۸ ق.
* قاضی طباطبایی، محمدعلی، تحقیق در باره اول اربعین حضرت سید الشهدا علیه السلام، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی؛ سازمان چاپ و انتشارات، 1383.
* قاضی طباطبایی، محمدعلی، تحقیق درباره اول اربعین حضرت سید الشهدا علیه‌السلام، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی؛ سازمان چاپ و انتشارات، ۱۳۸۳.
* ابن اثیر، علی، الکامل فی التاریخ، بیروت، دار صادر، 1386 ق.
* ابن اثیر، علی، الکامل فی التاریخ، بیروت،‌دار صادر، ۱۳۸۶ ق.
* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیة، 1363 ش.
* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران،‌دار الکتب الاسلامیة، ۱۳۶۳ ش.
* محمدی ری شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (ع) بر پایه [[قرآن]] و [[حدیث]]، با همکاری سید محمود طباطبایی نژاد و سید روح الله سیدطبایی، ج1، ترجمه عبدالهادی مسعودی، [[قم]]: دارالحدیث، 1430ق/1388.
* محمدی ری شهری، محمد، دانشنامه امام حسین(ع) بر پایه [[قرآن]] و [[حدیث]]، با همکاری سید محمود طباطبایی نژاد و سید روح الله سیدطبایی، ج۱، ترجمه عبدالهادی مسعودی، [[قم]]: دارالحدیث، ۱۴۳۰ق/۱۳۸۸.


{{زنان اهل بیت}}
{{زنان اهل بیت}}
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۹۳

ویرایش