فیض الدموع (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان           =فیض الدموع

| عنوان اصلی     =

| برگرداننده     =

| تصویر           =کتاب فیض الدموع.jpg

| اندازه تصویر   =180px

| توضیح_تصویر     =

| نویسنده         =محمد ابراهیم نواب تهرانی‎

| تصویرگر         =

| طراح جلد       =

| زبان           =فارسی

| مجموعه         =

| موضوع           =امام حسین(ع)

| سبک             =مقتل

| تاریخ نگارش     =

| ناشر           =هجرت

| ناشر فارسی     =

| محل انتشارات   =

| تاریخ نشر       =۱۳۸۴ش

| محل ناشر فارسی =قم

| نوع رسانه       =

| صفحه           =

| قطع             =

| شابک           =

| پس از           =

| پیش از         =

'''فیضُ الدّموع و عبرةُ المُستَهام''' (''ریزش اشک‌ها و اشک محزون و دل‌شكسته'') [[مقتل|مقتلی]] به زبان فارسی نوشته [[محمد ابراهیم نواب تهرانی|محمد ابراهیم نواب تهرانی]] ملقب به بدایع نگار در دوران [[قاجاریه]]. این اثر با نثری ساده و به فارسی فصیح و بلیغ ماجرای [[واقعه عاشورا|عاشورا]] را بازگفته است. ماجرای کتاب با تولد [[امام حسین]] (ع) آغاز و با بازگشت [[اسیران کربلا|کاروان اسرا]] به [[مدینه]] پایان یافته است. نویسنده به تفصیل به وقایع عاشورا پرداخته و از منابع [[شیعه|شیعی]] به‌ویژه ''[[لهوف]]'' [[سید بن طاووس]] بسیار نقل کرده است تا آنجا که برخی ''فیض الدموع'' را ترجمه ''اللُهوف'' دانسته‌اند.

::«''و چون این حدیث مولم و واقعه جانسوز بدین جای رسید و با نازكی بیان و طراز صدق این مایه لطف سیاقت و جمال بلاغت یافت و از فیوضات قدس و سبحات انوار، گویی رشحی بدان درآمیخت؛ زبان و بنان را دیگر باز طاقت تقریر و توان تحریر نماند و دمع فائض و خاطر هائم آن را «فیض الدموع و عبرة المستهام» (ریزش اشك‌ها و اشک محزون و دل‌شكسته) خواند و حقّا كه مطالعت آن از دیده خارا اشک زاید و آشفتگان پریشان را غیرت و حیرت افزاید''.»<ref>فیض الدموع، ص۲۰.</ref>

:::«''نثر بدایع‏‌نگار، نثر مرسل ساده و در برخی عبارات مسجّع ساده از انواع نثر فارسی است و تكلّف و تصنعی در نثر او نیست. سخن‏‌آرایی و نغز گفتاری در تزیین نثر او فراوان است. استخوان‌بندی عبارات، استوار و خوش نقش است. حُسن تألیف، تناسب كلمات، شیوایی و رسایی گفتار، زیبایی نثر او را باز می‏‌نماید. روانی و سلاست، كلام وی را مطبوع و دل‏‌انگیز كرده است. ضعف تألیف، غرابت، اغلاق و ایجاز مخل و كلمات نامأنوس و ناخوش آهنگ در گزینش او جای ندارد. هیچ‌‏گونه تنافری در میان عبارات و الفاظ دیده نمی‌‏شود. افعال منسوخه در مجموع كتاب انگشت‌‏شمار است. از افعال تركیبی به تناسب زمان خویش بهره گرفته و ساختار قدیمی آن را حفظ كرده است.''»{{سخ}}

::«''به طوری كه مشاهده می‏‌شود، مورّخین اسلامی و متتبّعین غربی، وقایع عاشورا را هر یک با سبكی مخصوص تقریر و انتشار داده‏‌اند و یادداشتهای مورّخین خارجی هم كه بعضی تفصیل داده‌‏اند، مراتبی را متذكّر می‌‏شوند كه در نظر مطالعه كننده تاریخ، قابل بحث و تحقیق است، لكن مرحوم محمد ابراهیم نوّاب در فحص و تحقیق اخبار مراقبت نموده است كه در كلیات واقعه صرف وقت شده و جریانات از روی صحت تقسیم‌‏بندی شده باشد.''».<ref> فیض الدموع، ص۲۳.</ref>