کاربر ناشناس
فیض الدموع (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Eahmadian بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Eahmadian بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:کتاب فیض الدموع.jpg|بندانگشتی|کتاب فیض الدموع]] | [[پرونده:کتاب فیض الدموع.jpg|بندانگشتی|کتاب فیض الدموع]] | ||
'''فيض الدموع و عبرة المستهام''' [[مقتل|مقتلی]] به زبان فارسی است که [[محمد ابراهیم نواب تهرانی|محمد ابراهيم نواب تهرانی]] ملقب به [[بدايع نگار]] در دوران [[قاجاریه|قاجاريه]] نگاشته است. این اثر با نثری ساده و به فارسیِ فصیح و بلیغ نگاشته شده و ماجرای آن با تولد [[امام حسین]](ع) آغاز و با بازگشت کاروان اسرا به [[مدینه]] پایان یافته است. نویسنده به تفصیل به وقایع عاشورا پرداخته و | '''فيض الدموع و عبرة المستهام''' [[مقتل|مقتلی]] به زبان فارسی است که [[محمد ابراهیم نواب تهرانی|محمد ابراهيم نواب تهرانی]] ملقب به [[بدايع نگار]] در دوران [[قاجاریه|قاجاريه]] نگاشته است. این اثر با نثری ساده و به فارسیِ فصیح و بلیغ نگاشته شده و ماجرای آن با تولد [[امام حسین]](ع) آغاز و با بازگشت کاروان اسرا به [[مدینه]] پایان یافته است. نویسنده به تفصیل به وقایع عاشورا پرداخته و از منابع [[شیعه|شیعی]] بهویژه ''[[لهوف]]'' [[سید بن طاووس]] بسیار نقل کرده است تا آنجا که برخی ''فیض الدموع'' را ترجمه ''اللهوف'' دانستهاند. عنوان کتاب به معنای ريزش اشک ها و اشک محزون و دلشكسته است. | ||
== درباره مؤلف == | == درباره مؤلف == | ||
{{اصلی|محمد ابراهیم نواب تهرانی}} | {{اصلی|محمد ابراهیم نواب تهرانی}} | ||
ميرزا محمد ابراهيم بن محمد مهدى نواب تهرانى رازى منشى بدايعنگار ملقّب به نواب دارالخلافه و معروف به آقا ابراهيم در حدود 1241 | ميرزا محمد ابراهيم بن محمد مهدى نواب تهرانى رازى منشى بدايعنگار ملقّب به نواب دارالخلافه و معروف به آقا ابراهيم در حدود 1241 ق. متولد شد. از وى آثار بسياری در زمينههای تاريخى و مذهبى باقى مانده كه برخى از آنها چاپ شده است. محمد ابراهيم نواب تهرانى به سال 1299ق در [[تهران]] درگذشت و در [[نجف اشرف]] به خاک سپرده شد. | ||
== انگيزه نگارش == | == انگيزه نگارش == | ||
انگيزه مؤلف در | انگيزه مؤلف در تالیف کتاب، به گفته او، عدم دسترسی عموم مردم به كتابى موثق و صحيح به فارسی شيوا و بليغ است. وی تلويحاً گويندگان و راويانی را كه در بيان حوادث زندگانی امام حسين(ع) صداقت را ارج نمینهند، به نقد كشيده و سخنوران كماطلاع و ناآشنا به آيين فصاحت و بلاغت را که به گفته او عوامپروری میكنند، نكوهش میكند. او کوشیده تا مقتلی بنگارد كه هم خالی از نقايص يادشده و هم دربرگيرنده نثری فصيح، صناعات سخن و علم معانی باشد. | ||
بدايعنگار در پايان كتاب، علت تسميه آن را چنين مینويسد: | بدايعنگار در پايان كتاب، علت تسميه آن را چنين مینويسد: |