کاربر ناشناس
انفال: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←واژه شناسی
imported>Mgolpayegani جز (←مصادیق انفال) |
imported>Mgolpayegani جز (←واژه شناسی) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
<big>'''معنای لغوی'''</big>: این واژه جمع «نَفَل» است كه در معنای لغوی آن اختلاف نظر زیادی وجود دارد. علت این اختلاف نظر این است که مفهوم لغوی واژه نفل تنها در سالهای نخستین ظهور اسلام شناخته شده بوده، و در طی قرن های بعد، با غلبه كاربرد اصطلاحى آن، معنای لغوی اش به فراموشى سپرده شده است. | <big>'''معنای لغوی'''</big>: این واژه جمع «نَفَل» است كه در معنای لغوی آن اختلاف نظر زیادی وجود دارد. علت این اختلاف نظر این است که مفهوم لغوی واژه نفل تنها در سالهای نخستین ظهور اسلام شناخته شده بوده، و در طی قرن های بعد، با غلبه كاربرد اصطلاحى آن، معنای لغوی اش به فراموشى سپرده شده است. | ||
برخی معنای آنرا '''غنیمت'''، '''بخشش''' یا '''زیادی''' بیان کرده اند.<ref> نگاه كنید: فیومى، ج2، ص130؛ ابن منظور، ذیل نفل</ref> | برخی معنای آنرا '''غنیمت'''، '''بخشش''' یا '''زیادی''' بیان کرده اند.<ref> نگاه كنید: فیومى، ج2، ص130؛ ابن منظور، ذیل نفل.</ref> | ||
برخى نیز معنای اصلی آنرا «زیادی» دانسته و معانى دیگر را به آن بازگردانده اند. <ref>نگاه كنید: ص 524؛ابوهلال، ص140</ref> | برخى نیز معنای اصلی آنرا «زیادی» دانسته و معانى دیگر را به آن بازگردانده اند.<ref>نگاه كنید: ص 524؛ابوهلال، ص140.</ref> | ||
<big>'''معنای اصطلاحی'''</big>: | <big>'''معنای اصطلاحی'''</big>: | ||
انفال در اصطلاح فقهی عبارت است از غنائم و موهبتهای منقول و غیر منقولی از جانب خداوند برای حاکم مشروع اسلامی است که آنرا در تقویت اسلام، مصالح مسلمین و امت اسلامی بر اساس اجتهاد خود مصرف نماید.<ref> مشكينى، ميرزا على، ص93</ref> | انفال در اصطلاح فقهی عبارت است از غنائم و موهبتهای منقول و غیر منقولی از جانب خداوند برای حاکم مشروع اسلامی است که آنرا در تقویت اسلام، مصالح مسلمین و امت اسلامی بر اساس اجتهاد خود مصرف نماید.<ref> مشكينى، ميرزا على، ص93.</ref> | ||
مبنای شكل‌گیری این اصطلاح در فقه اسلامى، آیه نخست از [[سوره انفال]](8) است كه در آن چنین آمده است: «از تو درباره انفال مى‌پرسند؛ بگو انفال از آن خدا و رسول است». | مبنای شكل‌گیری این اصطلاح در فقه اسلامى، آیه نخست از [[سوره انفال]](8) است كه در آن چنین آمده است: «از تو درباره انفال مى‌پرسند؛ بگو انفال از آن خدا و رسول است». | ||