کاربر ناشناس
انفال: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mohamadhaghani جز (←واژه شناسی) |
imported>Mgolpayegani جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
==انفال در فقه و تفسیر== | ==انفال در فقه و تفسیر== | ||
نفل به صورت مفرد، به معنای مالى كه از [[غنیمت جنگی|غنیمت]] به كسى اعطا شود، در [[حديث|احادیث]] بارها به كار رفته، و همین كاربرد، در عرف فقیهان نیز اعم از [[امامیه]] و [[اهل سنت]] در طی قرن ها رواج داشته است. با وجود آنكه میان ایشان در برخى جزئیات اختلافاتى به چشم مى‌خورد، در اصل استعمال نفل در این معنا اختلاف قابل ملاحظه‌ای دیده نمى‌شود. <ref>مثلاً نگاه كنید: مالك، ص362؛ ترمذی، ج4، ص131-132؛ شیخ طوسى، ج2، ص189</ref> | نفل به صورت مفرد، به معنای مالى كه از [[غنیمت جنگی|غنیمت]] به كسى اعطا شود، در [[حديث|احادیث]] بارها به كار رفته، و همین كاربرد، در عرف فقیهان نیز اعم از [[امامیه]] و [[اهل سنت]] در طی قرن ها رواج داشته است. با وجود آنكه میان ایشان در برخى جزئیات اختلافاتى به چشم مى‌خورد، در اصل استعمال نفل در این معنا اختلاف قابل ملاحظه‌ای دیده نمى‌شود. <ref>مثلاً نگاه كنید: مالك، ص362؛ ترمذی، ج4، ص131-132؛ شیخ طوسى، ج2، ص189</ref> | ||
== در فقه امامیه== | |||
[[امامیه|شیعه امامیه]] با تكیه بر روایاتى از [[ائمّه اطهار(ع)|ائمه اطهار(ع)]]، انفال را در تعریفى خاص، عبارت از اموالى دانسته‌اند كه از جانب خداوند در اختیار [[پیامبر اكرم(ص)]]، و پس از آن حضرت در اختیار امامان(ع) قرار گرفته، و در عصر غیبت نیز در تملك [[امام زمان(عج)]] است. | |||
انفال در فقه امامیه، به عنوان بخشی است که به مباحث خمس ملحق شده است و همواره مورد توجه بوده است. مباحث اساسی در این باب، بحث از کسانی است که انفال به آنها تعلق می گیرد و نیز بحث در مورد مبنای تصرف در انفال که جزو اموال امام(ع) است. <ref>مثلاً نگاه كنید: علامه حلى، ص206-210</ref> | |||
== در فقه اهل سنت== | == در فقه اهل سنت== | ||
| خط ۲۵: | خط ۳۰: | ||
در نظری دیگر در میان تفسیرهای منقول از دیگر [[تابعان]] بیان شده که انفال معادل غنائم است که با آیه خمس [[نسخ]] شده است. بر اساس این دیدگاه، در ابتدا تمام غنایم جنگى در اختیار رسول اكرم(ص) بوده است و با نزول آیه خمس، تنها یک پنجم آن به مصارف پیشین که بیان شده، اختصاص یافته است و مابقی برای جنگجویان است. <ref>نگاه كنید: سیوطى، ج9، ص8 -10؛ ماوردی، ص 176-177</ref> | در نظری دیگر در میان تفسیرهای منقول از دیگر [[تابعان]] بیان شده که انفال معادل غنائم است که با آیه خمس [[نسخ]] شده است. بر اساس این دیدگاه، در ابتدا تمام غنایم جنگى در اختیار رسول اكرم(ص) بوده است و با نزول آیه خمس، تنها یک پنجم آن به مصارف پیشین که بیان شده، اختصاص یافته است و مابقی برای جنگجویان است. <ref>نگاه كنید: سیوطى، ج9، ص8 -10؛ ماوردی، ص 176-177</ref> | ||
==مصادیق انفال== | ==مصادیق انفال== | ||