کاربر ناشناس
انفال: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←در فقه امامیه
imported>Hrezaei (صفحه‌ای جدید حاوی «این مقاله در حال تکمیل است ~~~~ اَنْفال، اصطلاحى قرآنى و فقهى كه بر قس...» ایجاد کرد) |
imported>Hrezaei جز (←در فقه امامیه) |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
خلاصه اینکه، معنای انفال در آیه شریفه، حتى در عصر نخستین اسلامى برای مفسران تابعین در پس هاله‌ای از ابهام قرار داشته، و همین امر سبب بروز اختلاف دیدگاهها گشته است. به هر جهت، انفال به عنوان یك اصطلاح مستقل از غنایم و خمس در فقه اهل سنت توسعه نیافته، و جایگاه مستقلى به خود اختصاص نداده است. | خلاصه اینکه، معنای انفال در آیه شریفه، حتى در عصر نخستین اسلامى برای مفسران تابعین در پس هاله‌ای از ابهام قرار داشته، و همین امر سبب بروز اختلاف دیدگاهها گشته است. به هر جهت، انفال به عنوان یك اصطلاح مستقل از غنایم و خمس در فقه اهل سنت توسعه نیافته، و جایگاه مستقلى به خود اختصاص نداده است. | ||
== در فقه امامیه== | == در فقه امامیه== | ||
شیعه امامیه با تكیه بر روایاتى از ائمه اطهار(ع)، انفال را در تعریفى خاص، عبارت از اموالى دانسته‌اند كه از جانب خداوند در اختیار پیامبراكرم(ص)، و پس از آن حضرت در اختیار امامان(ع) قرار گرفته، و در عصر غیبت نیز در تملك امام غائب(ع) است. | |||
انفال در فقه امامیه، به عنوان بابى ملحق به مباحث خمس، همواره مورد توجه بوده است. در یك نگاه گذرا بر مسائل مطروحه در این باب باید گفت كه همواره بحث از مستحقین انفال، و نیز سخن در مبنای تصرف در اموال امام(ع) اساسى‌ترین محورهای بحث و گاه اختلاف در این باب فقهى بوده است (مثلاً نگاه كنید: علامه حلى، ص206-210). | انفال در فقه امامیه، به عنوان بابى ملحق به مباحث خمس، همواره مورد توجه بوده است. در یك نگاه گذرا بر مسائل مطروحه در این باب باید گفت كه همواره بحث از مستحقین انفال، و نیز سخن در مبنای تصرف در اموال امام(ع) اساسى‌ترین محورهای بحث و گاه اختلاف در این باب فقهى بوده است (مثلاً نگاه كنید: علامه حلى، ص206-210). | ||
===مصادیق انفال در فقه امامیه=== | ===مصادیق انفال در فقه امامیه=== | ||
در مورد مصادیق و موارد انفال اختلاف نظری میان فقهای امامیه وروایات مندرج در این باب وجود دارد. با این حال، موارد زیر را می توان به عنوان مصادیق انفال در فقه امامیه نام برد. | در مورد مصادیق و موارد انفال اختلاف نظری میان فقهای امامیه وروایات مندرج در این باب وجود دارد. با این حال، موارد زیر را می توان به عنوان مصادیق انفال در فقه امامیه نام برد. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
8. زمین و میراثی که از مرده بدون وارث باقی مانده است؛ طوسی، جمل العقود...، ص106 | 8. زمین و میراثی که از مرده بدون وارث باقی مانده است؛ طوسی، جمل العقود...، ص106 | ||
9. اموال خصوصی و زمین هایی که پادشاهان و سلاطین بدون غصب در اختیار داشته اند و به دست مسلمانان افتاده است که قطایا و صفایا نامیده می شود؛ | 9. اموال خصوصی و زمین هایی که پادشاهان و سلاطین بدون غصب در اختیار داشته اند و به دست مسلمانان افتاده است که قطایا و صفایا نامیده می شود؛ | ||
10. آنچه گروهى بدون اجازه پیامبر(ص) در جنگى به غنیمت گرفته باشند. (برای روایات، نگاه كنید: حر عاملى، ج4، ص364 ؛ برای بررسى آیه، نگاه كنید: سیوری، ج1، ص254؛ برای فروع فقهى، نگاه كنید: محقق حلى، ج1، ص183-184؛ صاحب جواهر، ج16، ص115 | 10. آنچه گروهى بدون اجازه پیامبر(ص) در جنگى به غنیمت گرفته باشند. (برای روایات، نگاه كنید: حر عاملى، ج4، ص364 ؛ برای بررسى آیه، نگاه كنید: سیوری، ج1، ص254؛ برای فروع فقهى، نگاه كنید: محقق حلى، ج1، ص183-184؛ صاحب جواهر، ج16، ص115 | ||
11. غنیمتهای برجسته که در جنگ گرفته میشود؛ | 11. غنیمتهای برجسته که در جنگ گرفته میشود؛ | ||
12. دریاها؛ | 12. دریاها؛ | ||