کاربر ناشناس
امکان اشرف: تفاوت میان نسخهها
جز
←در حکمت متعالیه
imported>Hrezaei جز (←در حکمت متعالیه) |
imported>Hrezaei جز (←در حکمت متعالیه) |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
===در حکمت متعالیه=== | ===در حکمت متعالیه=== | ||
فیلسوف دیگری که پس از سهروردی، قاعده امکان اشرف را پذیرفته، و به تفصیل در مورد آن بحث کرده است، [[ملاصدرا|صدرالدین شیرازی]] (درگذشته ۱۰۵۰ق /۱۶۴۰م) است. وی که به گفته خودش سالها نسبت به این قاعده ایراد داشته است، <ref>اسفار، ج۷، ص۲۵۴-۲۵۵</ref> مضمون این قاعده را از نوشتههای سهروردی گرفته است و به پیروی از او اصل آن را به نوشته ارسطو بازمی گرداند. | فیلسوف دیگری که پس از سهروردی، قاعده امکان اشرف را پذیرفته، و به تفصیل در مورد آن بحث کرده است، [[ملاصدرا|صدرالدین شیرازی]] (درگذشته ۱۰۵۰ق /۱۶۴۰م) است. وی که به گفته خودش سالها نسبت به این قاعده ایراد داشته است، <ref>اسفار، ج۷، ص۲۵۴-۲۵۵</ref> مضمون این قاعده را از نوشتههای سهروردی گرفته است و به پیروی از او اصل آن را به نوشته ارسطو بازمی گرداند. او قاعده امکان اشرف را اصلی [[برهان|برهانی]] و دارای نتایجی سودمند میداند. وی در این کتاب به تفصیل در مورد قاعده امکان اشرف بحث کرده و قاعده [[قاعده امکان اخس|امکان اخس]] را در برابر آن قرار داده و به بررسی و اثبات هر دو میپردازد. <ref>ج۷، ص۲۴۴- ۲۴۵</ref> | ||
او قاعده امکان اشرف را اصلی [[برهان|برهانی]] و دارای نتایجی سودمند میداند. | |||
{{جمع شدن|وی در اثبات و تبیین این دو قاعده میگوید:}} | {{جمع شدن|وی در اثبات و تبیین این دو قاعده میگوید:}} |