اسما و صفات خدا: تفاوت میان نسخه‌ها

اکثر صاحب نظران [[شیعه]] با توجه به اخبار [[اهل بیت|ائمه]] علیهم السلام، اسماء غیر ذاتی را مخلوق می‌دانند<ref>(کلینی ، ۱/۱۱۲، ۱۱۳، ۱۱۶)</ref>؛ اگرچه [[ابن بابویه]]<ref> (توحید، ص۱۸۸- ۱۸۹)</ref> بر این باور بود که اسماء الله نه [[حادث| حادثند]] و نه [[قدیم]] . [[عین القضات همدانی]] <ref>(نامه ها، ۲/۲۵۸- ۲۵۹)، </ref>، غیراز اسم «الله‌» دیگر اسامی را مخلوق می‌دانست. در نظر او ، همۀ اسما غیر از «الله‌» نخست برای غیر خدا وضع شده بودند و سپس خداوند را به آن‌ها متصف کرده‌اند.<ref>(قس : ابن قیم ، الصواعق ، ۳۰۰)</ref>