کاربر ناشناس
اخلاق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←شاخه‌های مرتبط با اخلاق
imported>Shadpoor جز (←منابع) |
imported>Shadpoor |
||
| خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
*'''فلسفهٔ علم اخلاق''': این علم به پیشینه، تحولات، هدف و ضرورت علم اخلاق و معرفی بزرگان این علم می‌پردازد. | *'''فلسفهٔ علم اخلاق''': این علم به پیشینه، تحولات، هدف و ضرورت علم اخلاق و معرفی بزرگان این علم می‌پردازد. | ||
*'''فلسفه اخلاق''': علمی است که مسائل بنیادین درباره گزاره‌های اخلاقی، مانند ملاک و معیار ارزش‌های اخلاقی، مطلق یا نسبی‌بودن اخلاق و مفاد باید و نباید اخلاقی را بررسی می‌کند.<ref>معلمی، فلسفه اخلاق، ۱۳۸۴ش، ص۱۴-۱۶.</ref> | *'''فلسفه اخلاق''': علمی است که مسائل بنیادین درباره گزاره‌های اخلاقی، مانند ملاک و معیار ارزش‌های اخلاقی، مطلق یا نسبی‌بودن اخلاق و مفاد باید و نباید اخلاقی را بررسی می‌کند.<ref>معلمی، فلسفه اخلاق، ۱۳۸۴ش، ص۱۴-۱۶.</ref> | ||
==رابطه دین و اخلاق== | |||
از دیرباز تاکنون، درباره رابطه دین و اخلاق، دیدگاه‌های متنوعی ارائه شده است؛ از جمله: | |||
*برخی از متکلمان مسیحی و مسلمان همچون [[اشاعره]]، بایدها و نبایدهای اخلاقی را بر [[اراده تشریعی|اراده تشریعی خدا]] که در [[وحی|ادیان وحیانی]] منعکس شده، مبتنی می‌سازند؛<ref>عالمی، رابطه دین و اخلاق، ۱۳۸۹ش، ص۶۳-۶۶.</ref> | |||
*برخی از فیلسوفان غربی همچون کانت، باور به مفاهیم کلیدی دین همچون باور به خدا و اختیار انسان را بر اخلاقیات مبتنی می‌سازند به استنتاج دین از اخلاق معتقدند؛<ref>عالمی، رابطه دین و اخلاق، ۱۳۸۹ش، ص۱۱۲-۱۲۰.</ref> | |||
* و گروهی از محققان نیز اخلاقیات ([[حسن و قبح|حُسن و قُبح]]) را مستقل از اراده تشریعی خدا دانسته و خوبی و بدی کارها را ذاتی آنها به حساب می‌آورند و معتقدند که عقل قادر است بسیاری از آنها را مستقل از دین کشف نماید. از این منظر، دین در کنار عقل، هم نقش تاییدی نسبت به دریافت‌های عقلی دارد و هم نواقص عقل در کشف سایر اخلاقیات را جبران می‌سازد و هم ما را نسبت به اخلاقی بودن، تشویق می‌نماید.<ref>عالمی، رابطه دین و اخلاق، ۱۳۸۹ش، ص۲۰۱-۲۰۹.</ref> | |||
==کتاب‌های اخلاقی شیعه== | ==کتاب‌های اخلاقی شیعه== | ||