پرش به محتوا

اولوا العزم: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۷۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۸
جز
تمیزکاری
imported>Mahdiemadi
جز (←‏لید: اعراب سرشناسه)
جز (تمیزکاری)
خط ۱: خط ۱:
{{اعتقادات شیعه}}
{{اعتقادات شیعه}}
'''اُولُو العَزْم''' به معنی صاحبان عزم. به چند تن از [[پیامبر|پیامبران]] الهی، اولو العزم می‌گویند. برای کلمه عزم معانی متعددی از جمله تصمیم، اراده و عهد ذکر کرده‌اند. تعبیر اولو العزم یک بار در [[قرآن کریم]] در [[سوره احقاف]] به کار رفته است: «فَاصْبِرْ کما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُل»: پس همان گونه که [[پیامبر|پیامبران]] اولو العزم صبر کردند، صبر کن (احقاف: ۳۵).
'''اُولُو العَزْم''' به معنی صاحبان عزم. به چند تن از [[پیامبر|پیامبران]] الهی، اولو العزم می‌گویند. برای کلمه عزم معانی متعددی از جمله تصمیم، اراده و عهد ذکر کرده‌اند. تعبیر اولو العزم یک بار در [[قرآن کریم]] در [[سوره احقاف]] به کار رفته است.


در اینکه اولو العزم چه کسانی هستند و آیا دارای [[رسالت]] جهانی هستند یا رسالت ایشان محدود است، دیدگاه‌های مختلفی ارائه شده است. نظر مشهور این است منظور از این اصطلاح پنج پیامبر صاحب [[شریعت]]، حضرات [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[موسی]]، [[عیسی]] و [[محمد]] علیهم السلام هستند.
در اینکه اولو العزم چه کسانی هستند و آیا دارای [[رسالت]] جهانی هستند یا رسالت ایشان محدود است، دیدگاه‌های مختلفی ارائه شده است. نظر مشهور این است منظور از این اصطلاح پنج پیامبر صاحب [[شریعت]]، حضرات [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[موسی]]، [[عیسی]] و [[محمد]] هستند.


== مقصود از اولو العزم==
== مقصود از اولو العزم==
«اولو» به معنای صاحبان و «عزم» در لغت به معنای ارادۀ محکم و استوار می‌باشد. [[راغب]] در [[مفردات]] می‌گوید: عزم به معنای تصمیم گرفتن بر انجام کاری است.<ref> مفردات راغب، واژه عزم.</ref> در نگارش رایج فارسی دو الف موجود در «اولو العزم» را یکبار می‌نویسند.<ref> فرهنگ املایی خط فارسی، ص۷۹</ref>
«اولو» به معنای صاحبان و «عزم» در لغت به معنای ارادۀ محکم و استوار می‌باشد. [[راغب]] در [[مفردات]] می‌گوید: عزم به معنای تصمیم گرفتن بر انجام کاری است.<ref> مفردات راغب، واژه عزم.</ref>  


درباره این‌که مقصود از اولو العزم چیست و [[انبیا|انبیای]] اولو العزم چه کسانی هستند سه نظریه مطرح شده است:
درباره این‌که مقصود از اولو العزم چیست و [[انبیا|انبیای]] اولو العزم چه کسانی هستند سه نظریه مطرح شده است:
خط ۲۷: خط ۲۷:


=== همه رسولان الهی===
=== همه رسولان الهی===
گروهی از مفسران اعتقاد دارند که واژۀ «مِن» در آیه «اولو العزمِ مِنَ الرُّسل» بیانی است (یعنی مقصود از عبارت قبل از خود را واضح می‌کند) و صبر و پایداری و مورد آزمایش الهی قرار گرفتن‌، ویژگی تمامی رسولان الهی است.<ref> تنویر...، ۴۲۶؛ شیخ طوسی‌، ج۹،ص۲۸۷؛ زمخشری‌، ج۴،ص۳۱۳؛ فخرالدین‌، ج۲۷،ص۳۵</ref> البته در اینجا لازم است به تفاوت بین [[رسول]] و [[نبی]] دقت شود.
گروهی از مفسران اعتقاد دارند که واژۀ «مِن» در آیه «اولو العزمِ مِنَ الرُّسل» بیانی است (یعنی مقصود از عبارت قبل از خود را واضح می‌کند) و صبر و پایداری و مورد آزمایش الهی قرار گرفتن‌، ویژگی تمامی رسولان الهی است.<ref> تنویر...، ۴۲۶؛ شیخ طوسی‌، ج۹،ص۲۸۷؛ زمخشری‌، ج۴،ص۳۱۳؛ فخرالدین‌، ج۲۷،ص۳۵</ref>  


===بعضی از رسولان الهی===
===بعضی از رسولان الهی===
خط ۴۸: خط ۴۸:
نظریه سوم آن است که ا گر معنای جهانی بودن آن باشد که پیامبر موظف است رسالت خویش را نه تنها به قوم خویش که به همه اقوام و ملل عمده جهان برساند، رسالت بسیاری از پیامبران حتی موسی (علیه‌السلام) و عیسی (علیه‌السلام) جهانی نبوده است. اما اگر جهانی بودن را به معنای لزوم ابلاغ رسالت در صورت مواجهه با دیگر اقوام و لزوم پیروی همه کسانی که با دین جدید آشنا می‌شدند بگیریم، رسالت همه پیامبران جهانی بوده است. بنابراین به یک معنا از جهانی بودن، دعوت بسیاری از انبیا جهانی نبوده و به معنای دیگر رسالت همه انبیا جهانی است.<ref> راه و راهنماشناسی، ج۵، ص۴۶ </ref>
نظریه سوم آن است که ا گر معنای جهانی بودن آن باشد که پیامبر موظف است رسالت خویش را نه تنها به قوم خویش که به همه اقوام و ملل عمده جهان برساند، رسالت بسیاری از پیامبران حتی موسی (علیه‌السلام) و عیسی (علیه‌السلام) جهانی نبوده است. اما اگر جهانی بودن را به معنای لزوم ابلاغ رسالت در صورت مواجهه با دیگر اقوام و لزوم پیروی همه کسانی که با دین جدید آشنا می‌شدند بگیریم، رسالت همه پیامبران جهانی بوده است. بنابراین به یک معنا از جهانی بودن، دعوت بسیاری از انبیا جهانی نبوده و به معنای دیگر رسالت همه انبیا جهانی است.<ref> راه و راهنماشناسی، ج۵، ص۴۶ </ref>


گفتنی است که موضوع انبیای اولو العزم و پیوند آن با [[ولایت]] [[ائمه|ائمه معصومین]]‌(ع‌) در روایات متعددی مورد بحث واقع شده است،<ref> صفار، ۶۱؛ کلینی‌، ج۱،ص۴۱۶؛ مجلسی‌، ج۲۶،ص۳۸۲، ج۴۴،ص۲۲۶</ref> از جمله روایتی که [[امامان]]‌(ع‌) را وارثان علم و معجزات و فضیلت پیامبران اولو العزم معرفی می‌کند.<ref>بحارالانوار ج۲،ص۲۰۵</ref>
موضوع انبیای اولو العزم و پیوند آن با [[ولایت]] [[ائمه|ائمه معصومین]]‌(ع‌) در روایات متعددی مورد بحث واقع شده است،<ref> صفار، ۶۱؛ کلینی‌، ج۱،ص۴۱۶؛ مجلسی‌، ج۲۶،ص۳۸۲، ج۴۴،ص۲۲۶</ref> از جمله روایتی که [[امامان]]‌(ع‌) را وارثان علم و معجزات و فضیلت پیامبران اولو العزم معرفی می‌کند.<ref>بحارالانوار ج۲،ص۲۰۵</ref>


==مطالعه بیشتر==
==مطالعه بیشتر==