Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۷۱
ویرایش
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| آثار = ما سئل عنه الصادق(ع) من الملاحم • الشاک بحضرته(ع) • مسائل عن ابی الحسن موسی بن جعفر | | آثار = ما سئل عنه الصادق(ع) من الملاحم • الشاک بحضرته(ع) • مسائل عن ابی الحسن موسی بن جعفر | ||
}} | }} | ||
'''علی بن یَقْطین بن موسی بغدادی '''([[سال ۱۲۴ هجری قمری | ۱۲۴ق]]-۱۸۲ق)، [[حدیث|محدّث]]، [[فقیه]]، [[کلام|متکلّم]] و از بزرگان [[شیعه]] در دوران [[امام صادق(ع)]] و [[امام کاظم(ع)]]. وی اهل [[کوفه]] و ساکن [[بغداد]] بود. وی با وجود شیعه بودن، از وزیران حکومت [[عباسیان|عباسی]] و مورد اعتماد آنان بود. ابن یقطین منزلت والایی نزد ائمه و عالمان شیعه دارد. تراجمنگاران، سه کتاب را به او نسبت دادهاند. | '''علی بن یَقْطین بن موسی بغدادی ''' ([[سال ۱۲۴ هجری قمری| ۱۲۴ق]]-۱۸۲ق)، [[حدیث|محدّث]]، [[فقیه]]، [[کلام|متکلّم]] و از بزرگان [[شیعه]] در دوران [[امام صادق(ع)]] و [[امام کاظم(ع)]]. وی اهل [[کوفه]] و ساکن [[بغداد]] بود. وی با وجود شیعه بودن، از وزیران حکومت [[عباسیان|عباسی]] و مورد اعتماد آنان بود. ابن یقطین منزلت والایی نزد ائمه و عالمان شیعه دارد. تراجمنگاران، سه کتاب را به او نسبت دادهاند. | ||
== زندگینامه == | == زندگینامه == | ||
علی بن یقطین در سال [[سال ۱۲۴ هجری قمری | ۱۲۴ق]] در [[کوفه]] متولد شد. از آنجا که پدرش [[یقطین بن موسی]] از شیعیان امام صادق(ع) بود، در دوران [[خلافت]] [[مروان حمار]] تحت تعقیب قرار گرفت و ناچار بههمراه همسر و دو فرزندش ([[علی بن علی بن یقطین|علی]] و [[عبید بن علی بن یقطین|عبید]]) از کوفه فرار کرد و روانه [[مدینه]] شد. پس از مدتی به [[بغداد]] آمد و در آغاز به دادوستد ابزار (نوعی ادویه) پرداخت.<ref>کشی، رجال کشی، ۱۴۰۴ق، ص۲۰۳.</ref> | علی بن یقطین در سال [[سال ۱۲۴ هجری قمری| ۱۲۴ق]] در [[کوفه]] متولد شد. از آنجا که پدرش [[یقطین بن موسی]] از شیعیان امام صادق(ع) بود، در دوران [[خلافت]] [[مروان حمار]] تحت تعقیب قرار گرفت و ناچار بههمراه همسر و دو فرزندش ([[علی بن علی بن یقطین|علی]] و [[عبید بن علی بن یقطین|عبید]]) از کوفه فرار کرد و روانه [[مدینه]] شد. پس از مدتی به [[بغداد]] آمد و در آغاز به دادوستد ابزار (نوعی ادویه) پرداخت.<ref>کشی، رجال کشی، ۱۴۰۴ق، ص۲۰۳.</ref> | ||
=== وفات === | === وفات === | ||
علی بن یقطین در سال ۱۸۲ق و در ۵۷ سالگی در [[بغداد]] و در حالیکه [[امام کاظم(ع)]] در زندان [[هارون الرشید]] بود، درگذشت. [[امین عباسی|محمد امین]]، ولیعهد [[هارون الرشید|هارون]] بر او [[نماز میت|نماز]] خواند.<ref>طوسی، الفهرست، ۱۳۵۱ش، ص۱۵۵. </ref> <ref>خویی، معجم رجال حدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱۳، ص۲۴۲ و ۲۴۳.</ref> | علی بن یقطین در سال ۱۸۲ق و در ۵۷ سالگی در [[بغداد]] و در حالیکه [[امام کاظم(ع)]] در زندان [[هارون الرشید]] بود، درگذشت. [[امین عباسی|محمد امین]]، ولیعهد [[هارون الرشید|هارون]] بر او [[نماز میت|نماز]] خواند.<ref>طوسی، الفهرست، ۱۳۵۱ش، ص۱۵۵. </ref><ref>خویی، معجم رجال حدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱۳، ص۲۴۲ و ۲۴۳.</ref> | ||
== راهیابی به دستگاه عباسی == | == راهیابی به دستگاه عباسی == | ||
علی بن یقطین پس از سقوط حکومت [[بنی امیه|اموی]] و ظهور دولت [[عباسیان]] به کوفه بازگشت<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ۱۴۱۵ق، ص۲۷۳.</ref> <ref>مامقانی، تنقیح المقال، ص۳۱۵.</ref> و به دستگاه خلافت عبّاسیان راه یافت. در دربار عباسیان، ابتدا از کارگزاران [[مهدی عباسی]] <ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۸۷۹م، ج۳، ص۵۲۲.</ref> و به سِمَت دیوان امور برگزیده شد.<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۸۷۹م، ج۶، ص۳۹۱.</ref> | علی بن یقطین پس از سقوط حکومت [[بنی امیه|اموی]] و ظهور دولت [[عباسیان]] به کوفه بازگشت<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ۱۴۱۵ق، ص۲۷۳.</ref><ref>مامقانی، تنقیح المقال، ص۳۱۵.</ref> و به دستگاه خلافت عبّاسیان راه یافت. در دربار عباسیان، ابتدا از کارگزاران [[مهدی عباسی]]<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۸۷۹م، ج۳، ص۵۲۲.</ref> و به سِمَت دیوان امور برگزیده شد.<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۸۷۹م، ج۶، ص۳۹۱.</ref> | ||
در زمان [[هادی عباسی]] جایگاه او در دستگاه خلافت عباسی مهمتر شد، تا آنجا که انگشتر و مُهر خلافت به دست علی بن یقطین سپرده شد<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۸۷۹م، ج۳، ص۴۰۸.</ref> و از نزدیکان [[هارون الرشید]] (درگذشت ۱۹۳ق) شد. | در زمان [[هادی عباسی]] جایگاه او در دستگاه خلافت عباسی مهمتر شد، تا آنجا که انگشتر و مُهر خلافت به دست علی بن یقطین سپرده شد<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۸۷۹م، ج۳، ص۴۰۸.</ref> و از نزدیکان [[هارون الرشید]] (درگذشت ۱۹۳ق) شد. | ||
== مذهب == | == مذهب == | ||
در شیعهبودن او تردید نیست، اما مذهب او همانند پدرش از نظر عباسیان، پنهان بود. او با [[امام موسی کاظم(ع)]] ارتباط نزدیک داشت و نزد آن امام از اعتبار بسیاری برخوردار بود. به نظر شیعیان و بنا بر شواهد تاریخی و روایی، ورود علی بن یقطین به دستگاه خلافت با اجازه و راهنماییهای [[امام کاظم(ع)]] بوده است<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۲، ص۳۷۰.</ref> <ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱۳، ص۲۴۲ و ۲۴۳.</ref> تا از ستمدیدگان پشتیبانی کند و یاور شیعیان باشد.<ref>امین، اعیان الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۸، ص۳۷۱.</ref> از این رو بارها درباره مذهب و ارتباط او با امام کاظم(ع) به [[هارون الرشید]] بدگویی شد، ولی آسیبی به او نرسید.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۸، ص۱۳۸.</ref> | در شیعهبودن او تردید نیست، اما مذهب او همانند پدرش از نظر عباسیان، پنهان بود. او با [[امام موسی کاظم(ع)]] ارتباط نزدیک داشت و نزد آن امام از اعتبار بسیاری برخوردار بود. به نظر شیعیان و بنا بر شواهد تاریخی و روایی، ورود علی بن یقطین به دستگاه خلافت با اجازه و راهنماییهای [[امام کاظم(ع)]] بوده است<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۲، ص۳۷۰.</ref><ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱۳، ص۲۴۲ و ۲۴۳.</ref> تا از ستمدیدگان پشتیبانی کند و یاور شیعیان باشد.<ref>امین، اعیان الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۸، ص۳۷۱.</ref> از این رو بارها درباره مذهب و ارتباط او با امام کاظم(ع) به [[هارون الرشید]] بدگویی شد، ولی آسیبی به او نرسید.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۸، ص۱۳۸.</ref> | ||
== جایگاه ابن یقطین == | == جایگاه ابن یقطین == | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
* ایشان گواهی داده که علی بن یقطین اهل [[بهشت]] است.<ref>کشی، رجال کشی، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۷۳۰.</ref><ref>نجاشی، رجال نجاشی، ۱۴۱۵ق، ص۲۲۲.</ref> | * ایشان گواهی داده که علی بن یقطین اهل [[بهشت]] است.<ref>کشی، رجال کشی، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۷۳۰.</ref><ref>نجاشی، رجال نجاشی، ۱۴۱۵ق، ص۲۲۲.</ref> | ||
* در روایتی امام کاظم(ع) او را از اصحاب رسول الله (ص) دانسته است. <ref>شیخ طوسی، | * در روایتی امام کاظم(ع) او را از اصحاب رسول الله(ص) دانسته است.<ref>شیخ طوسی، إختیار معرفة الرجال، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۳۱.</ref> | ||
* حضرت برای او ضمانت کرده که آتش [[جهنم]] به او نرسد.<ref>کشی، رجال کشی، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۷۳۰.</ref> | * حضرت برای او ضمانت کرده که آتش [[جهنم]] به او نرسد.<ref>کشی، رجال کشی، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۷۳۰.</ref> | ||
* در روایتی دیگر، موسی بن جعفر(ع) میفرماید: وقتی که در حج بودم هیچ کس در ذهنم خطور نکرد، جز علی بن یقطین که همواره با من بود و از نظرم نرفت تا اینکه از آنجا رفتم.<ref>کشی، رجال کشی، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۷۳۰.</ref> | * در روایتی دیگر، موسی بن جعفر(ع) میفرماید: وقتی که در حج بودم هیچ کس در ذهنم خطور نکرد، جز علی بن یقطین که همواره با من بود و از نظرم نرفت تا اینکه از آنجا رفتم.<ref>کشی، رجال کشی، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۷۳۰.</ref> | ||
*در روایتی امام کاظم (ع) نسبت به اظهار ناخرسندی علی بن یقطین از شرایطی که درآن قرار گرفته و حضورش در دستگاه حکومتی هارون به او فرمود: خداوند متعال در | *در روایتی امام کاظم(ع) نسبت به اظهار ناخرسندی علی بن یقطین از شرایطی که درآن قرار گرفته و حضورش در دستگاه حکومتی هارون به او فرمود: خداوند متعال در کنار اولیای ستمگر، دوستانی دارد تا به وسیله آنان از دوستان خود حمایت کند و توای علی، یکی از آنان هستی. {{یادداشت| یا عَلِی إِنَّ لِلهِ تَعَالَی أَوْلِیاءَ مَعَ أَوْلِیاءِ الظَّلَمَةِ لِیدْفَعَ بِهِمْ عَنْ أَوْلِیائِهِ، وَ أَنْتَ مِنْهُمْ یا عَلِی.}}<ref>شیخ طوسی، إختیار معرفة الرجال، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۳۳؛ علامه مجلسی، بحار الأنوار، ج۷۵، ص۳۴.</ref> | ||
</ref> | |||
از برخی روایات استفاده میشود که علی بن یقطین وکیل امام کاظم(ع) بوده است. در روایتی که [[شیخ طوسی]] نقل میکند، او برخی نامهها و اموال را از طریق دو تن از شیعیان به نزد [[موسی بن جعفر(ع)]] میفرستاد و پاسخ امام(ع) را دریافت مینمود.<ref>کشی، رجال کشی، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۷۳۵.</ref> | از برخی روایات استفاده میشود که علی بن یقطین وکیل امام کاظم(ع) بوده است. در روایتی که [[شیخ طوسی]] نقل میکند، او برخی نامهها و اموال را از طریق دو تن از شیعیان به نزد [[موسی بن جعفر(ع)]] میفرستاد و پاسخ امام(ع) را دریافت مینمود.<ref>کشی، رجال کشی، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۷۳۵.</ref> | ||
خط ۵۸: | خط ۵۷: | ||
=== نزد علما === | === نزد علما === | ||
عالمان شیعی نظیر [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]]، [[شیخ طوسی]]، [[علامه حلی]]، [[ابن شهر آشوب]]، [[عبدالله مامقانی|مامقانی]] و [[سیدابوالقاسم خویی]] وی را از خواصّ یاران امام کاظم(ع) شمردهاند که جایگاه والایی نزد آن امام داشته و هیچ کس سرزنشی نسبت به او گزارش نکرده است. این افراد علی بن یقطین را فردی دارای کتاب، [[فقیه]]، [[کلام|متکلم]]، [[ثقه]]، جلیل القدر و مورد اعتماد توصیف کردهاند.<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ۱۴۱۵ق، ص۴۵.</ref> <ref>طوسی، الفهرست، ۱۳۵۱ش، ص۱۵۴.</ref> <ref>حلی، خلاصه الاقوال، ص۱۰۰.</ref> <ref>ابن شهرآشوب، معالم العلماء، ص۹۹.</ref> <ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱۳، ص۲۴۲ و ۲۴۳.</ref> | عالمان شیعی نظیر [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]]، [[شیخ طوسی]]، [[علامه حلی]]، [[ابن شهر آشوب]]، [[عبدالله مامقانی|مامقانی]] و [[سیدابوالقاسم خویی]] وی را از خواصّ یاران امام کاظم(ع) شمردهاند که جایگاه والایی نزد آن امام داشته و هیچ کس سرزنشی نسبت به او گزارش نکرده است. این افراد علی بن یقطین را فردی دارای کتاب، [[فقیه]]، [[کلام|متکلم]]، [[ثقه]]، جلیل القدر و مورد اعتماد توصیف کردهاند.<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ۱۴۱۵ق، ص۴۵.</ref><ref>طوسی، الفهرست، ۱۳۵۱ش، ص۱۵۴.</ref><ref>حلی، خلاصه الاقوال، ص۱۰۰.</ref><ref>ابن شهرآشوب، معالم العلماء، ص۹۹.</ref><ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱۳، ص۲۴۲ و ۲۴۳.</ref> | ||
=== مقام علمی === | === مقام علمی === | ||
خط ۶۴: | خط ۶۳: | ||
====تالیفات==== | ====تالیفات==== | ||
در کتابهای [[علم رجال|رجالی]] ۳ کتاب از علی بن یقطین ذکر شده است که عبارتند از: | در کتابهای [[علم رجال|رجالی]] ۳ کتاب از علی بن یقطین ذکر شده است که عبارتند از: | ||
# | # «'''ما سئل عنه الصادق(ع) من الملاحم'''» کتابی است از پیش گوییهای امام صادق(ع) از حوادث و فتنههای آینده در پاسخ به سؤالاتی که در این زمینه از حضرت شده بود. | ||
# کتاب | # کتاب «'''الشاک بحضرته(ع)'''» درباره مناظره با یکی از شکاکان در حضور امام(ع) است. | ||
# | # «'''مسائل عن ابی الحسن موسی بن جعفر'''» کتابی است که علی بن یقطین مسائلی را از امام کاظم(ع) فرا گرفته بود.<ref>طوسی، الفهرست، ص۱۵۵.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{ | {{پانویس۲}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
خط ۷۷: | خط ۷۶: | ||
* طبری، محمد بن جریر، تاریخ، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۸۷۹-۱۸۸۱. | * طبری، محمد بن جریر، تاریخ، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۸۷۹-۱۸۸۱. | ||
* طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفه الرجال (معروف به رجال کشی)، قم، آل البیت، ۱۴۰۴ق. | * طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفه الرجال (معروف به رجال کشی)، قم، آل البیت، ۱۴۰۴ق. | ||
* | * طوسی، محمد بن الحسن، اختیار معرفة الرجال، تحقیق وتصحیح :حسن مصطفوی، مشهد، موسسه نشردانشگاه مشهد، چاپ اول، ۱۴۰۹ق. | ||
* طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، به کوشش محمود رامیار، مشهد، ۱۳۵۱ش. | * طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، به کوشش محمود رامیار، مشهد، ۱۳۵۱ش. | ||
* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، | * کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۶۳ش. | ||
* مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، نجف، المطبعه المرتضویه، بیتا. | * مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، نجف، المطبعه المرتضویه، بیتا. | ||
* مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، | * مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، دار احیاء التراث، ۱۴۰۳ق. | ||
* نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۵ق. | * نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۵ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} |