اعتکاف: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←تک‌نگاری
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) جز (←تک‌نگاری) |
||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
==تک‌نگاری== | ==تک‌نگاری== | ||
اعتکاف به عنوان یکی از مباحث مهم در بین عبادات، گاه موضوع تألیفاتی مستقل نیز قرار گرفته است. در خلال آثار فقهی | اعتکاف به عنوان یکی از مباحث مهم در بین عبادات، گاه موضوع تألیفاتی مستقل نیز قرار گرفته است. در خلال آثار فقهی متقدم تألیفاتی با عنوان «''کتاب الاعتکاف»'' از [[محمد بن ادریس شافعی]] و [[داوود اصفهانی]]، به چشم می‌خورد.<ref>نک: ابن ندیم، الفهرست، ۱۳۵۰ش، ص۲۶۴-۲۷۱.</ref> چنان‌که از فقیهان کهن شیعه نیز افرادی چون [[شیخ صدوق]] و [[ابوالفضل صابونی]] نوشته‌هایی با همین عنوان داشته‌اند.<ref>نک: نجاشی، رجال، ۱۴۰۷ق، ص۳۷۵-۳۸۹. </ref><br> | ||
از جمله آثار فقهی امامیه در این زمینه، در قرنهای بعد، می‌توان به این موارد اشاره نمود: | |||
* الاعتکافیه، از [[معین الدین سالم بن بدران بصری]] که یادکردهایی از آن در منابع دیده می‌شود.<ref>نک: آقابزرگ، الذریعة، دارالأضواء، ج۲، ص۲۳۰. </ref> | * الاعتکافیه، از [[معین الدین سالم بن بدران بصری]] که یادکردهایی از آن در منابع دیده می‌شود.<ref>نک: آقابزرگ، الذریعة، دارالأضواء، ج۲، ص۲۳۰. </ref> | ||
* الاعتکافیه یا ماءالحیاه و صافی الفرات، از [[شیخ لطف الله میسی اصفهانی]] (درگذشت [[سال ۱۰۳۳ هجری قمری|۱۰۳۳ق]]) که به کوشش [[رسول جعفریان]] در مجلد اول از مجموعه میراث اسلامی ایران در [[سال ۱۳۷۳ هجری شمسی|۱۳۷۳ش]] در قم به چاپ رسیده است. | * الاعتکافیه یا ماءالحیاه و صافی الفرات، از [[شیخ لطف الله میسی اصفهانی]] (درگذشت [[سال ۱۰۳۳ هجری قمری|۱۰۳۳ق]]) که به کوشش [[رسول جعفریان]] در مجلد اول از مجموعه میراث اسلامی ایران در [[سال ۱۳۷۳ هجری شمسی|۱۳۷۳ش]] در قم به چاپ رسیده است. | ||