پرش به محتوا

اصول فقه: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۳
جز
ویکی سازی
جز (ویکی سازی)
جز (ویکی سازی)
خط ۸۷: خط ۸۷:
#[[اصل استصحاب]]
#[[اصل استصحاب]]


مفاد '''اصل برائت''' آن ست که ذمه مکلف بَری است و تکلیفی متوجه او نیست. '''اصل احتیاط''' می‌گوید تکلیفی متوجه مکلف است و بر او لازم است که احتیاط کند و به گونه‌ای عمل کند که تکلیف احتمالی از او ساقط گردد. '''اصل تخییر''' بنا را بر اختیار مکلف می‌گذارد و او را به انتخاب یکی از طرفینِ تخییر مخیر می‌کند. '''اصل استصحاب''' بر این است که آنچه بوده است بر حالت اولیه خود باقی است و خلافش نیامده است.
مفاد '''اصل برائت''' آن ست که [[ذمه]] مکلف بَری است و تکلیفی متوجه او نیست. '''اصل احتیاط''' می‌گوید تکلیفی متوجه مکلف است و بر او لازم است که احتیاط کند و به گونه‌ای عمل کند که تکلیف احتمالی از او ساقط گردد. '''اصل تخییر''' بنا را بر اختیار مکلف می‌گذارد و او را به انتخاب یکی از طرفینِ تخییر مخیر می‌کند. '''اصل استصحاب''' بر این است که آنچه بوده است بر حالت اولیه خود باقی است و خلافش نیامده است.


اصولیان می‌گویند: اگر از [[اجتهاد|استنباط]] [[حکم شرعی]] ناتوان ماندیم و در مورد حکم شرعی شک داشتیم، در این صورت یا شک ما همراه با علم اجمالی است و یا بدون علم اجمالی (یعنی شک بَدْوی یا همان ابتدایی است). اگر شک همراه با علم اجمالی باشد، عمل به احتیاط یا ممکن است یا ممکن نیست. اگر احتیاط ممکن است جای اصل احتیاط است و اگر احتیاط ممکن نیست، جای اصل تخییر است.
اصولیان می‌گویند: اگر از [[اجتهاد|استنباط]] [[حکم شرعی]] ناتوان ماندیم و در مورد حکم شرعی شک داشتیم، در این صورت یا شک ما همراه با علم اجمالی است و یا بدون علم اجمالی (یعنی شک بَدْوی یا همان ابتدایی است). اگر شک همراه با علم اجمالی باشد، عمل به احتیاط یا ممکن است یا ممکن نیست. اگر احتیاط ممکن است جای اصل احتیاط است و اگر احتیاط ممکن نیست، جای اصل تخییر است.
confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۴۴

ویرایش