Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۹۹
ویرایش
حوزه علمیه جبل‌عامل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
* جمال الدین [[احمد عیناتی]] در تثبیت حوزه عیناتا سهم مهمی داشت. اطلاع ما درباره نقش جمال الدین براساس این نکته است که وی استاد دو تن از عالمان برجسته عاملی، به نام‌های [[محمد بن احمد بن محمد صهیونی]](متوفی حدود ۸۷۹ق)<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج ۱۰۵، ص۳۸، ۵۳</ref> و [[محمد بن علی بن محمد بن خاتون عیناتی]](متوفی حدود۹۰۰ق)<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۱۰۵، ص۲۰ـ۲۱</ref> بود. | * جمال الدین [[احمد عیناتی]] در تثبیت حوزه عیناتا سهم مهمی داشت. اطلاع ما درباره نقش جمال الدین براساس این نکته است که وی استاد دو تن از عالمان برجسته عاملی، به نام‌های [[محمد بن احمد بن محمد صهیونی]](متوفی حدود ۸۷۹ق)<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج ۱۰۵، ص۳۸، ۵۳</ref> و [[محمد بن علی بن محمد بن خاتون عیناتی]](متوفی حدود۹۰۰ق)<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۱۰۵، ص۲۰ـ۲۱</ref> بود. | ||
* [[ناصر بن ابراهیم احسایی بویهی]] (متوفی ۸۵۳ق)، از ساکنان [[احساء]]،<ref>افندی اصفهانی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۵، ص۲۳۲ـ۲۳۵</ref> نیز در جوانی به جبل عامل مهاجرت کرد و تا پایان عمر در عیناتا سکونت گزید.<ref>حرّعاملی، امل الآمل، قسم۱، ص۱۸۷</ref> با توجه به تاریخ درگذشت وی، بویهی نیز احتمالا از شاگردان جمال الدین بوده است. شاگردی این اشخاص نزد جمال الدین نشان می‌دهد که وی برجسته‌ترین فقیه عصر خود بوده است، به طوری که بویهی برای فراگیری [[فقه]]، از منطقه احساء به عیناتا مهاجرت کرد. | * [[ناصر بن ابراهیم احسایی بویهی]] (متوفی ۸۵۳ق)، از ساکنان [[احساء]]،<ref>افندی اصفهانی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۵، ص۲۳۲ـ۲۳۵</ref> نیز در جوانی به جبل عامل مهاجرت کرد و تا پایان عمر در عیناتا سکونت گزید.<ref>حرّعاملی، امل الآمل، قسم۱، ص۱۸۷</ref> با توجه به تاریخ درگذشت وی، بویهی نیز احتمالا از شاگردان جمال الدین بوده است. شاگردی این اشخاص نزد جمال الدین نشان می‌دهد که وی برجسته‌ترین [[فقیه]] عصر خود بوده است، به طوری که بویهی برای فراگیری [[فقه]]، از منطقه احساء به عیناتا مهاجرت کرد. | ||
* در میان شاگردان جمال الدین، شخصی که اهمیت فراوانی دارد و بعدها با کم شدن نقش خاندان [[بنو حسام]]، تأثیر مهمی در تداوم فعالیتهای حوزه عیناتا گذاشته، شمس الدین محمد بن علی مشهور به [[ابن خاتون]] است.<ref>مهاجر، جبل عامل بین الشهیدین، ص۱۶۸ـ۱۷۵</ref> | * در میان شاگردان جمال الدین، شخصی که اهمیت فراوانی دارد و بعدها با کم شدن نقش خاندان [[بنو حسام]]، تأثیر مهمی در تداوم فعالیتهای حوزه عیناتا گذاشته، شمس الدین محمد بن علی مشهور به [[ابن خاتون]] است.<ref>مهاجر، جبل عامل بین الشهیدین، ص۱۶۸ـ۱۷۵</ref> | ||
* دو تن از مشهورترین شاگردان او، فرزندش [[ابوالعباس جمال الدین احمد]] (درگذشت حدود ۹۷۷ق)<ref>حرّعاملی، امل الآمل، قسم ۱، ص۳۳</ref> و [[محقق کرکی|علی بن عبدالعالی کرَکی]] مشهور به محقق کرکی و محقق ثانی(متوفی ۹۴۰ق)، در تحولات حوزه جبل عامل نقش مهمی ایفا کردند. | * دو تن از مشهورترین شاگردان او، فرزندش [[ابوالعباس جمال الدین احمد]] (درگذشت حدود ۹۷۷ق)<ref>حرّعاملی، امل الآمل، قسم ۱، ص۳۳</ref> و [[محقق کرکی|علی بن عبدالعالی کرَکی]] مشهور به محقق کرکی و محقق ثانی(متوفی ۹۴۰ق)، در تحولات حوزه جبل عامل نقش مهمی ایفا کردند. | ||
* در روزگار ابوالعباس احمد و فرزندش [[نعمت الله علی بن احمد|نعمت الله علی بن احمد]] (متوفی حدود ۹۸۸ق) و نوه‌اش احمد، حوزه [[عیناتا]] به اوجِ شکوه خود رسید و دو تن از برجسته‌ترین فقیهان شیعه، یعنی [[محقق کرکی|علی بن عبدالعالی کرکی]] و [[شهید ثانی|زین الدین بن علی جُبعی/ جُباعی]] معروف به شهیدثانی(متوفی ۹۶۶ق)،<ref>حرّعاملی، امل الآمل، قسم ۱، ص۳۵</ref> نزد برخی از افراد خاندان [[ابن خاتون]] درس خواندند و از آنان اجازه گرفتند. | * در روزگار ابوالعباس احمد و فرزندش [[نعمت الله علی بن احمد|نعمت الله علی بن احمد]] (متوفی حدود ۹۸۸ق) و نوه‌اش احمد، حوزه [[عیناتا]] به اوجِ شکوه خود رسید و دو تن از برجسته‌ترین [[فقیهان]] شیعه، یعنی [[محقق کرکی|علی بن عبدالعالی کرکی]] و [[شهید ثانی|زین الدین بن علی جُبعی/ جُباعی]] معروف به شهیدثانی(متوفی ۹۶۶ق)،<ref>حرّعاملی، امل الآمل، قسم ۱، ص۳۵</ref> نزد برخی از افراد خاندان [[ابن خاتون]] درس خواندند و از آنان اجازه گرفتند. | ||
* عالم و فقیه برجسته [[ایران|ایرانی]]، [[ملاعبدالله بن حسین تستری|ملاعبداللّه بن حسین تستری]] (متوفی ۱۰۲۱ق)، به [[عیناتا]] سفر کرد و نزد [[نعمت الله علی|نعمت اللّه علی]] (متوفی حدود ۹۸۸ق) مشهور به ابن خاتون و فرزندش احمد تحصیل کرد و از هر دو اجازه عام گرفت.<ref>ر.ک:مجلسی، بحارالانوار، ج ۱۰۶، ص۸۸ـ۹۶</ref> | * عالم و [[فقیه]] برجسته [[ایران|ایرانی]]، [[ملاعبدالله بن حسین تستری|ملاعبداللّه بن حسین تستری]] (متوفی ۱۰۲۱ق)، به [[عیناتا]] سفر کرد و نزد [[نعمت الله علی|نعمت اللّه علی]] (متوفی حدود ۹۸۸ق) مشهور به ابن خاتون و فرزندش احمد تحصیل کرد و از هر دو اجازه عام گرفت.<ref>ر.ک:مجلسی، بحارالانوار، ج ۱۰۶، ص۸۸ـ۹۶</ref> | ||
* همچنین فقیه برجسته عاملی، [[علی بن هلال کرکی|علی بن هلال کرکی]] مشهور به شیخ علی منشار (متوفی ۹۸۴ق)<ref>آقابزرگ طهرانی، الذریعه، ج۱۵، ص۱۸۶</ref> از جمال الدین احمدبن محمدبن علی بن خاتون عیناتی روایت کرده است.<ref>افندی اصفهانی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۴، ص۲۸۴</ref> علی بن هلال بعدها به ایران سفر کرد و در روزگار [[شاه طهماسب]] (متوفی ۹۸۴ق) [[شیخ الاسلام]] [[اصفهان]] شد.<ref>منشی قمی، خلاصةالتواریخ، ج ۱، ص۶۱۴؛ اسکندرمنشی، ج ۱، ص۱۵۴، ۱۵۶</ref> | * همچنین فقیه برجسته عاملی، [[علی بن هلال کرکی|علی بن هلال کرکی]] مشهور به شیخ علی منشار (متوفی ۹۸۴ق)<ref>آقابزرگ طهرانی، الذریعه، ج۱۵، ص۱۸۶</ref> از جمال الدین احمدبن محمدبن علی بن خاتون عیناتی روایت کرده است.<ref>افندی اصفهانی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۴، ص۲۸۴</ref> علی بن هلال بعدها به ایران سفر کرد و در روزگار [[شاه طهماسب]] (متوفی ۹۸۴ق) [[شیخ الاسلام]] [[اصفهان]] شد.<ref>منشی قمی، خلاصةالتواریخ، ج ۱، ص۶۱۴؛ اسکندرمنشی، ج ۱، ص۱۵۴، ۱۵۶</ref> | ||