Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←اعجاز ادبی) |
||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
اعجاز ادبی قرآن به این معناست که متن قرآن ویژگیهایی دارد که آوردن متنی با این ویژگیها از عهده هیچ بشری ساخته نیست.<ref>معرفت، التهمید، ۱۳۸۶ش، ج۵، ص۱۵؛ سبحانی، الالهیات، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۲۴۳.</ref> برخی از این ویژگیها بدین شرح است: بهکاربردن دقیق و بجای کلمات، برخورداری از سبکی جدید و غریب و منحصربهفرد که نه مانند شعر معمول است، نه مثل نثر رایج، شیرینی الفاظ، آهنگ دلنشین.<ref>معرفت، التهمید، ۱۳۸۶ش، ج۵، ص۱۶-۱۷.</ref> | اعجاز ادبی قرآن به این معناست که متن قرآن ویژگیهایی دارد که آوردن متنی با این ویژگیها از عهده هیچ بشری ساخته نیست.<ref>معرفت، التهمید، ۱۳۸۶ش، ج۵، ص۱۵؛ سبحانی، الالهیات، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۲۴۳.</ref> برخی از این ویژگیها بدین شرح است: بهکاربردن دقیق و بجای کلمات، برخورداری از سبکی جدید و غریب و منحصربهفرد که نه مانند شعر معمول است، نه مثل نثر رایج، شیرینی الفاظ، آهنگ دلنشین.<ref>معرفت، التهمید، ۱۳۸۶ش، ج۵، ص۱۶-۱۷.</ref> | ||
===خبردادن از غیب=== | |||
در قرآن از اموری خبر آمده است که کسی از آنها اطلاع نداشته است. این امور هم وقایع پیش از نزول قرآن شامل میشده است، هم امور زمان قرآن پیامبر را در بر میگرفته است و هم از امور آینده بوده است. هیچ از جزئیاتی که قرآن دربارهٔ داستان مریم و نوح و طوفان او و یوسف و برادرانش بیان کرده، باخبر نبوده است.<ref>معرفت، التهمید، ۱۳۸۶ش، ج۶، ص۱۸۶.</ref> همچنین در قران از اتفاقاتی در زمان پیامبر سخن امده است که مسلمانان از آنها اطلاع نداشتند؛ مانند توطئههای پنهانی منافقان.<ref>معرفت، التهمید، ۱۳۸۶ش، ج۶، ص۳۶۱.</ref> | |||
* خبردادن از باطن | * خبردادن از باطن | ||
* امیبودن پیامبر | * امیبودن پیامبر |