اعجاز قرآن: تفاوت میان نسخهها
←نظریه صرفه
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←نظریه صرفه) |
|||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
ابوبکر باقلانی نیز علاوه بر تأکید بر اعجاز ادبی قرآن، اخبار غیبی و امیبودن پیامبر را مطرح کرده است. [[محمدهادی معرفت]] (درگذشته ۱۳۸۵ش) قرآنپژوه هم در کنار اعجاز ادبی، اعجاز علمی و تشریعی را هم مطرح کرده است.<ref>معرفت، التمهید، ۱۳۸۸ش، ج۶، ص۳۴.</ref> | ابوبکر باقلانی نیز علاوه بر تأکید بر اعجاز ادبی قرآن، اخبار غیبی و امیبودن پیامبر را مطرح کرده است. [[محمدهادی معرفت]] (درگذشته ۱۳۸۵ش) قرآنپژوه هم در کنار اعجاز ادبی، اعجاز علمی و تشریعی را هم مطرح کرده است.<ref>معرفت، التمهید، ۱۳۸۸ش، ج۶، ص۳۴.</ref> | ||
=== نظریه | === نظریه صَرْفه=== | ||
برخلاف نظر بیشتر عالمان مسلمان، نظریه دیگری را در اعجاز قرآن مطرح کردهاند که به آن، نظریه صرفه میگویند. طبق این نظر، معجزهبودن قرآن به این معناست که اگر کسی قصد معارضه با آن داشت، خدا مانع از آن میشود که کتابی مانند آن بیاورد.<ref> سید مرتضی، رسائل الشریف المرتضی، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۳۲۳-۳۲۷؛ شیخ مفید، اوائل المقالات، ۱۴۱۳ق، ص۶۳؛ معرفت، التمهید فی علوم القرآن، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۱۳۷.</ref> | برخلاف نظر بیشتر عالمان مسلمان، نظریه دیگری را در اعجاز قرآن مطرح کردهاند که به آن، نظریه صرفه میگویند. طبق این نظر، معجزهبودن قرآن به این معناست که اگر کسی قصد معارضه با آن داشت، خدا مانع از آن میشود که کتابی مانند آن بیاورد.<ref> سید مرتضی، رسائل الشریف المرتضی، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۳۲۳-۳۲۷؛ شیخ مفید، اوائل المقالات، ۱۴۱۳ق، ص۶۳؛ معرفت، التمهید فی علوم القرآن، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۱۳۷.</ref> | ||