اصل استصحاب: تفاوت میان نسخه‌ها

* آخوند خراسانی، محمدکاظم، کفایة الاصول، قم، ۴۰۹ق؛

* آمدی، علی، الاحکام، به کوشش ابراهیم عجوز، بیروت، ۴۰۵ق /۹۸۵م؛

* ابن بابویه، محمد، الخصال، به کوشش علی اکبر غفاری، قم، ۴۰۳ق؛

* ابن حزم، علی، الاحکام، بیروت، ۴۰۵ق /۹۸۵م؛

* ابن زهره، حمزه، «‌غنیة النزوع »، ضمن الجوامع الفقهیة، تهران، ۲۷۶ق؛

* ابن شعبه، حسن، تحف العقول، به کوشش علی اکبر غفاری، تهران، ۳۷۶ق؛

* ابن قاسم، عبدالرحمان، المدونة الکبری، قاهره، ۳۲۴- ۳۲۵ق؛

* ابن قیم جوزیه، محمد، اعلام الموقعین، به کوشش طه عبدالرؤوف سعد، بیروت، دارالجیل؛

* ابن هبیره، یحیی، الافصاح، به کوشش محمد راغب طباخ، حلب، ۳۶۶ق /۹۴۷م؛

* ابواسحاق شیرازی، ابراهیم، التبصرة، به کوشش محمدحسن هیتو، دمشق، ۴۰۳ق /۹۸۳م؛

* ابواسحاق شیرازی، اللمع، به کوشش محمد بدرالدین نعسانی، بیروت، ۹۸۸م؛

* ابوالحسین بصری، محمد، المعتمد، به کوشش محمد حمیدالله و دیگران، دمشق، ۳۸۵ق /۹۶۵م؛

* ازهری، محمد، تهذیب اللغة، به کوشش عبدالکریم عزاوی و محمدعلی نجار، قاهره، الدارالمصریه؛

* استرابادی، محمدامین، الفوائد المدنیة، چ سنگی، ۳۲۱ق؛

* انصاری، مرتضی، فرائد الاصول، به کوشش عبدالله نورانی، قم، ۴۰۷ق؛

* برقی، احمد، المحاسن، به کوشش جلال الدین محدث ارموی، قم، ۳۷۱ق؛

* پزدوی، علی، «‌اصول الفقه »، در حاشیة کشف الاسرار نک: هم، علاءالدین بخاری؛

* جوهری، اسماعیل، الصحاح، به کوشش احمد عبدالغفور عطار، قاهره، ۳۷۶ق /۹۵۶م؛

* خلیل بن احمد، العین، به کوشش مهدی مخزومی و ابراهیم سامرایی، بیروت، ۴۰۸ق /۹۸۸م؛

* خوارزمی، محمد، جامع مسانید ابی حنیفة، حیدرآباد دکن، ۳۳۲ق؛

* زمخشری، محمود، اساس البلاغة، به کوشش عبدالرحیم محمود، بیروت، ۳۹۹ق /۹۷۹م؛

* سبکی، علی و عبدالوهاب، الابهاج، بیروت، دارالکتب العلمیه؛

* سرخسی، محمد، اصول، به کوشش ابوالوفا افغانی، حیدرآباد دکن، ۳۷۲ق؛

* سیدمرتضی، علی، «‌الحدود و الحقائق »، رسائل الشریف المرتضی، به کوشش احمد حسینی، قم، ۴۰۵ق، ج؛

* سیدمرتضی، الذریعة، به کوشش ابوالقاسم گرجی، تهران، ۳۴۸ش؛

* شافعی، محمد، الام، بیروت، دارالمعرفه؛

* شوکانی، محمد، ارشاد الفحول، قاهره، مطبعة مصطفی البابی الحلبی؛

* شهید اول، محمد، ذکری الشیعة، چ سنگی، ۲۷۲ق؛

* شهید ثانی، زین الدین، «‌تمهید القواعد »، همراه ذکری الشیعة نک: هم، شهیداول؛

* صاحب معالم، حسن، معالم الاصول، به کوشش مهدی محقق، تهران، ۳۶۲ش؛

* طوسی، محمد، تهذیب الاحکام، به کوشش حسن موسوی خرسان، نجف، ۳۷۹ق؛

* طوسی، عدة الاصول، تهران، ۳۱۷ق؛

* علاءالدین بخاری، عبدالعزیز، کشف الاسرار، استانبول، ۳۰۸ق؛

* علامة حلی، حسن، مبادی الوصول، به کوشش عبدالحسین محمدعلی بقال، نجف، ۴۰۴ق /۹۸۴م؛

* غزالی، محمد، المستصفی، بولاق، ۳۲۲ق؛

* فقهالرضا ع، مشهد، ۴۰۶ق؛

* فیومی، احمد، المصباح المنیر، قاهره، ۳۴۷ق /۹۲۹م؛

* کلوذانی، محفوظ، التمهید، به کوشش محمد ابن علی بن ابراهیم، مکه، ۴۰۶ق /۹۸۵م؛

* کلینی، محمد، الکافی، به کوشش علی اکبر غفاری، تهران، ۳۹۱ق؛

* مالک بن انس، الموطأ، با حاشیة کاندهلوی، کراچی، کتابخانة آرام باغ؛

* محقق حلی، جعفر، معارج الاصول، به کوشش محمدحسین رضوی، قم، ۴۰۳ق؛

* محقق حلی، المعتبر، ایران، ۳۱۸ق؛

* محمدبن حسن شیبانی، الاصل، به کوشش ابوالوفا افغانی، حیدرآباد دکن، ۳۸۶ق /۹۶۶م؛

* مظفر، محمدرضا، اصول الفقه، نجف، ۳۸۶ق /۹۶۷م؛

* مفید، محمد، الارشاد، نجف، ۳۸۲ق؛

* مفید، التذکرة، قم، ۴۱۳ق؛

* مفید، المقنعة، قم، ۴۱۰ق؛

* نجاشی، احمد، رجال، به کوشش موسی شبیری زنجانی، قم، ۴۰۷ق؛