پرش به محتوا

انتظار فرج: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۳
جز
خط ۴: خط ۴:


==فضیلت انتظار فرج==
==فضیلت انتظار فرج==
در [[حدیث|روایات معصومان]]، انتظار فرج، برترین<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۳۷۷ و ۶۴۴.</ref> و محبوب‌ترین<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۳۸۳؛ شیخ صدوق، الخصال، ج۲، ص۱۱۶.</ref> عمل، و برترین عبادت<ref>برقی، المحاسن، ۱۳۷۱ق، ج ۱، ص۲۹۱؛ الترمذی، سنن الترمذی، ۱۳۹۵ق، ج۵، ص۵۶۵، ح۳۵۷۱.</ref> و جهاد<ref>ابن شعبه حرانی، حسن بن علی، تحف العقول، ۱۴۰۴ق، ص۳۷.</ref> شمرده شده است، تا جایی که [[امام صادق(ع)]] آن را شرط پذیرش سایر اعمال می‌داند.<ref>نعمانی‏، الغیبة، ۱۳۹۷ق، ص۲۰۰.</ref><br>
در [[حدیث|احادیث معصومان]]، انتظار فرج، برترین<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۳۷۷ و ۶۴۴.</ref> و محبوب‌ترین<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۳۸۳؛ شیخ صدوق، الخصال، ج۲، ص۱۱۶.</ref> عمل، و برترین عبادت<ref>برقی، المحاسن، ۱۳۷۱ق، ج ۱، ص۲۹۱؛ الترمذی، سنن الترمذی، ۱۳۹۵ق، ج۵، ص۵۶۵، ح۳۵۷۱.</ref> و جهاد<ref>ابن شعبه حرانی، حسن بن علی، تحف العقول، ۱۴۰۴ق، ص۳۷.</ref> شمرده شده است، حتی [[امام صادق(ع)]] آن را شرط پذیرش سایر اعمال می‌داند.<ref>نعمانی‏، الغیبة، ۱۳۹۷ق، ص۲۰۰.</ref> همچنین در احادیثی نقل شده که شخص منتظر از اولیای الهی<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج‏۱، ص۳۵۷، ح۵۴.</ref> و برتر از افراد هر زمان<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج‏۱، ص۳۱۹، ح۲.</ref> بوده و در زمرهٔ [[اهل‌البیت علیهم‌السلام|اهل‌بیت(ع)]] محشور می‌شود<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۳۶، ح۷.</ref> و کسی که در حال انتظار [[قائم آل محمد|قائم]] از دنیا برود، مانند کسی که در خیمه حضرت بوده و در کنار [[پیامبر اکرم(ص)]] شمشیر زده و به [[شهادت]] رسیده است.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج‏۱، ص۳۳۸.</ref>
همچنین در احادیثی نقل شده که شخص منتظر از اولیای الهی<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج‏۱، ص۳۵۷، ح۵۴.</ref> و برتر از افراد هر زمان<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج‏۱، ص۳۱۹، ح۲.</ref> بوده و در زمرهٔ [[اهل‌البیت علیهم‌السلام|اهل‌بیت(ع)]] محشور می‌شود<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۳۶، ح۷.</ref> و کسی که در حال انتظار [[قائم آل محمد|قائم]] از دنیا برود، مانند کسی که در خیمه حضرت بوده و در کنار [[پیامبر اکرم(ص)]] شمشیر زده و به [[شهادت]] می‌رسد.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج‏۱، ص۳۳۸.</ref>


==مفهوم‌شناسی==
==مفهوم‌شناسی==
«انتظار» به‌معنی امید و چشم‌به‌راه بودن<ref>عمید، فرهنگ عمید، ذیل واژه انتظار.</ref> و «فَرَج» به‌معنی گشایش و رهایی دانسته شده است.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۲، ص ۳۴۱.</ref> مراد از گشایش در باب [[مهدویت|مهدویّت]] را گشایش برای مردم جهان دانسته‌اند که با [[ظهور امام زمان|ظهور حضرت مهدی(ع)]] (امام دوازدهم شیعیان) و برپایی حکومت عدل در سراسر جهان به وقوع می‌پیوندد.<ref>مسائلی، «سازه مفهومی انتظار در اندیشه مهدویت»، ص۲۴؛ سلیمیان، فرهنگ‌نامه مهدویت، ۱۳۸۳ش، ص۷۶.</ref><br>با توجه به احادیثی که انتظار فرج را مقیّد به فرج [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|حضرت مهدی(ع)]] نموده و نیز اهمیت فراوانی که برای موضوع انتظار ذکر شده است، منظور از انتظار فرج را همان انتظار روز موعود و ظهور آخرین ذخیره الهی دانسته‌اند، نه انتظار گشایش هر نوع گرفتاری.<ref>رضوانی، موعود شناسی و پاسخ به شبهات، ۱۳۸۸ش، ص۸۵.</ref><br>
«انتظار» به‌معنی امید و چشم‌به‌راه بودن<ref>عمید، فرهنگ عمید، ذیل واژه انتظار.</ref> و «فَرَج» به‌معنی گشایش و رهایی دانسته شده است.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۲، ص ۳۴۱.</ref> مراد از گشایش در باب [[مهدویت|مهدویّت]] را گشایشی برای مردم جهان دانسته‌اند که با [[ظهور امام زمان|ظهور حضرت مهدی(ع)]] (امام دوازدهم شیعیان) و برپایی حکومت عدل در سراسر جهان به وقوع می‌پیوندد.<ref>مسائلی، «سازه مفهومی انتظار در اندیشه مهدویت»، ص۲۴؛ سلیمیان، فرهنگ‌نامه مهدویت، ۱۳۸۳ش، ص۷۶.</ref><br>با توجه به احادیثی که انتظار فرج را مقیّد به فرج [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|حضرت مهدی(ع)]] نموده و نیز اهمیت فراوانی که برای موضوع انتظار ذکر شده است، منظور از انتظار فرج را همان انتظار روز موعود و ظهور آخرین ذخیره الهی دانسته‌اند، نه انتظار گشایش هر نوع گرفتاری.<ref>رضوانی، موعود شناسی و پاسخ به شبهات، ۱۳۸۸ش، ص۸۵.</ref><br>
انتظار فرج را متشکل از سه عنصر دانسته‌اند: قانع نبودن به وضع موجود، امید دستیابی به وضع مطلوب و تلاش برای قرار گرفتن در وضع مطلوب.<ref>سلیمیان، فرهنگ‌نامه مهدویت، ۱۳۸۳ش، ص۸۳-۸۵.</ref>
انتظار فرج را متشکل از سه عنصر دانسته‌اند: قانع نبودن به وضع موجود، امیدِ دستیابی به وضع مطلوب و تلاش برای قرار گرفتن در وضع مطلوب.<ref>سلیمیان، فرهنگ‌نامه مهدویت، ۱۳۸۳ش، ص۸۳-۸۵.</ref>


==دیدگاه شیعه==
==دیدگاه شیعه==
شیعیان بر اساس [[حدیث|احادیثی]] متعدد معتقدند، دوازدهمین و آخرین جانشین پیامبر، نهمین فرزند از نسل [[امام حسین|حسین بن علی(ع)]] است. او که در [[غیبت امام مهدی(عج)|غیبت]] به‌سر می‌برد، روزی ظهور کرده و صلح و عدالت را در سراسر جهان می‌گستراند.<ref>خزاز رازی، کفایة الاثر، ۱۴۰۱ق، ص۴۷ و ۶۶ و ۹۹.</ref> [[چهارده معصوم|معصومان]] همواره بر انتظار فرج و ظهور [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|مهدی موعود(ع)]] سفارش نموده‌اند؛ [[امام باقر(ع)]] انتظار فرج را از امور اساسی [[اسلام|دین]] و همسنگ با شهادت بر [[توحید]] و [[نبوت خاصه|نبوت]] دانسته است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۲۲.</ref>
[[شیعیان]] بر اساس [[حدیث|احادیثی]] متعدد معتقدند، دوازدهمین و آخرین جانشین پیامبر، نهمین فرزند از نسل [[امام حسین|حسین بن علی(ع)]] است. او که در [[غیبت امام مهدی(عج)|غیبت]] به‌سر می‌برد، روزی ظهور کرده و صلح و عدالت را در سراسر جهان می‌گُستراند.<ref>خزاز رازی، کفایة الاثر، ۱۴۰۱ق، ص۴۷ و ۶۶ و ۹۹.</ref> [[چهارده معصوم|معصومان]] همواره بر انتظار فرج و ظهور [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|مهدی موعود(ع)]] سفارش نموده‌اند؛ [[امام باقر(ع)]] انتظار فرج را از امور اساسی [[اسلام|دین]] و در ردیف شهادت بر [[توحید]] و [[نبوت خاصه|نبوت]] دانسته است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۲۲.</ref>


==دیدگاه اهل سنت==
==دیدگاه اهل سنت==
انتظارِ [[مهدی|مهدی(ع)]] اختصاص به [[شیعه]] ندارد. در کتب روایی اهل سنت [[حدیث|احادیثی]] نقل شده است که [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] وعده به آمدن مردی از [[اهل بیت]]، از فرزندان [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا(س)]] داده است، که جهان را از عدل و داد پر خواهد کرد.<ref>ابی داود، سنن ابی داود، (کتاب المهدی) ج۴ ، ص۱۰، ح ۴۲۸۴.</ref> ابن ماجه به نقل از پیامبر می‌نویسد: مهدی از ماست و خداوند در یک شب امرش را مُهیّا خواهد کرد.<ref>ابن ماجه، سنن ابن ماجه، دار إحیاء الکتب العربیة، ج۲، ص۱۳۶۷ - کتاب الفتن، باب خروج المهدی، ح ۴۰۸۵.</ref> ترمذی و سیوطی نیز در کتابهای خود حدیثی آورده‌اند که رسول خدا(ص) بهترین عبادت‌ها را انتظار فرج دانسته است.<ref> الترمذی، سنن الترمذی، ۱۳۹۵ق، ج۵، ص۵۶۵، ح۳۵۷۱؛ سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۱۵۰.</ref><br>
انتظارِ [[مهدی|مهدی(ع)]] اختصاص به [[شیعه]] ندارد. در کتب روایی [[اهل سنت]] [[حدیث|احادیثی]] نقل شده است که [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] وعده به آمدن مردی از [[اهل بیت]]، از فرزندان [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا(س)]] داده است، که جهان را از عدل و داد پُر خواهد کرد.<ref>ابی داود، سنن ابی داود، (کتاب المهدی) ج۴ ، ص۱۰، ح ۴۲۸۴.</ref> ابن ماجه به نقل از پیامبر می‌نویسد: مهدی از ماست و خداوند در یک شب امرش را مُهیّا خواهد کرد.<ref>ابن ماجه، سنن ابن ماجه، دار إحیاء الکتب العربیة، ج۲، ص۱۳۶۷ - کتاب الفتن، باب خروج المهدی، ح ۴۰۸۵.</ref> ترمذی و سیوطی نیز در کتابهای خود حدیثی آورده‌اند که رسول خدا(ص) بهترین [[عبادت‌]]<nowiki/>ها را انتظار فرج دانسته است.<ref> الترمذی، سنن الترمذی، ۱۳۹۵ق، ج۵، ص۵۶۵، ح۳۵۷۱؛ سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۱۵۰.</ref><br>
اهل سنّت گرچه اصل انتظار ظهور مهدی(ع) را قبول دارند، ولی معتقدند که او هنوز متولد نشده است.<ref>محمدی ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی(عج)، ج۱، ص۹۰.</ref>
اهل سنّت گرچه اصل انتظار ظهور مهدی(ع) را قبول دارند، ولی معتقدند که او هنوز متولد نشده است.<ref>محمدی ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی(عج)، ج۱، ص۹۰.</ref>


==دیدگاه غیر مسلمانان==
==دیدگاه غیر مسلمانان==
ایمان به ظهور [[منجی]] بشریت و انتظار آمدن او و برپاییِ عدالت، مختص [[دین اسلام]] نیست، بلکه در بسیاری از ملت‌ها و پیروان ادیان دیگر به چشم می‌خورد.<ref>شاکری زواردهی، منجی در ادیان، ۱۳۸۷ش، ص۷.</ref> در بین ادیان مختلف، کسانی به عنوان مُنجی شناخته می‌شوند؛ از جمله: در [[یهود]]: ماشیح (واژه عبری مسیح)<ref>شاکری زواردهی، منجی در ادیان، ۱۳۸۷ش، ص۳۶.</ref> که مصداق آن را [[عزیر|عُزَیر]] یا منحاس بن عازر بن هارون و یا [[داوود]] دانسته‌اند،<ref>کتاب مزامیر، مزمور ۱۸، بندهای ۴۹ و ۵۰.</ref> در [[مسیحیت]]: [[عیسی(ع)]]،<ref>شاکری زواردهی، منجی در ادیان، ۱۳۸۷ش، ص۶۹.</ref> در [[زردشت]]: سوشیانت،<ref>مینوی­ خرد، ترجمه تفضلی، ۱۳۸۰ش، پرسش ۱، بند ۹۵.</ref> در بین هندوها: ویشنو<ref>شاکری زواردهی، منجی در ادیان، ۱۳۸۷ش، ص۲۳۵.</ref> و بین بوداییان: میتریه.<ref>شاکری زواردهی، منجی در ادیان، ۱۳۸۷ش، ص۲۴۶.</ref>
[[ایمان]] به ظهور مُنجی بشریت و انتظار آمدن او و برپاییِ عدالت، مختص [[دین اسلام]] نیست، بلکه در بسیاری از ملت‌ها و پیروان ادیان دیگر به چشم می‌خورد.<ref>شاکری زواردهی، منجی در ادیان، ۱۳۸۷ش، ص۷.</ref> در بین ادیان مختلف، کسانی به عنوان [[منجی]] شناخته می‌شوند؛ از جمله: در [[یهود]]: ماشیح (واژه عبری مسیح)<ref>شاکری زواردهی، منجی در ادیان، ۱۳۸۷ش، ص۳۶.</ref> که مصداق آن را [[عزیر|عُزَیر]] یا منحاس بن عازر بن هارون و یا [[داوود]] دانسته‌اند،<ref>کتاب مزامیر، مزمور ۱۸، بندهای ۴۹ و ۵۰.</ref> در [[مسیحیت]]: [[عیسی(ع)]]،<ref>شاکری زواردهی، منجی در ادیان، ۱۳۸۷ش، ص۶۹.</ref> در [[زردشت]]: سوشیانت،<ref>مینوی­ خرد، ترجمه تفضلی، ۱۳۸۰ش، پرسش ۱، بند ۹۵.</ref> در بین هندوها: ویشنو<ref>شاکری زواردهی، منجی در ادیان، ۱۳۸۷ش، ص۲۳۵.</ref> و بین بودائیان: میتریه.<ref>شاکری زواردهی، منجی در ادیان، ۱۳۸۷ش، ص۲۴۶.</ref>


==وظیفه منتظر==
==وظیفه منتظر==
confirmed، protected، templateeditor
۳٬۶۵۶

ویرایش