۱۶٬۶۵۸
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش منبع) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←نشانههای حتمی و غیرحتمی: افزایش جعبه نقل قول) |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
نشانههای ظهور به حتمی و غیرحتمی تقسیم میشوند:<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۷۰.</ref> | نشانههای ظهور به حتمی و غیرحتمی تقسیم میشوند:<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۷۰.</ref> | ||
نشانههای حتمی علائمی است که پدیدارشدن آنها قطعی است و تا آنها واقع نشود، حضرت مهدی (عج) ظهور نخواهد کرد. نشانههای غیرحتمی علائمی است که به قطعی بودن آنها تصریح نشده و امکان دارد بدون تحقق آنها هم امام زمان ظهور کند.<ref> سلیمیان، فرهنگنامه مهدویت، ۱۳۸۸ش، ص۴۴۶.</ref> | نشانههای حتمی علائمی است که پدیدارشدن آنها قطعی است و تا آنها واقع نشود، حضرت مهدی (عج) ظهور نخواهد کرد. نشانههای غیرحتمی علائمی است که به قطعی بودن آنها تصریح نشده و امکان دارد بدون تحقق آنها هم امام زمان ظهور کند.<ref> سلیمیان، فرهنگنامه مهدویت، ۱۳۸۸ش، ص۴۴۶.</ref> | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان = [[امام صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]]|: «قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ مَحْتُومَاتٍ الْيَمَانِيُّ وَ السُّفْيَانِيُّ وَ الصَّيْحَةُ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ وَ الْخَسْفُ بِالْبَيْدَاءِ؛ {{سخ}} پیش از قیام قائم پنج نشانه خواهد بود که همگی از علامات محتوم است: یمانی و سفیانی و صیحه و کشتن نفس زکیه و فرو رفتن زمین در بیداء.»|تاریخ بایگانی|| منبع =صدوق، کمالالدین، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۶۵۰، ح۷.| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| رنگ پسزمینه =#ffeebb| اندازه خط = ۱۲px| گیومه نقلقول =| تراز منبع = چپ}} | |||
بر پایه روایتی که [[شیخ صدوق]] نقل کرده، [[خروج سفیانی]]، [[قیام یمانی]]، [[صیحه آسمانی]]، [[قتل نفس زکیه]] و [[خسف بیداء]] از علائم حتمی ظهورند.<ref>شیخ صدوق، | بر پایه روایتی که [[شیخ صدوق]] نقل کرده، [[خروج سفیانی]]، [[قیام یمانی]]، [[صیحه آسمانی]]، [[قتل نفس زکیه]] و [[خسف بیداء]] از علائم حتمی ظهورند.<ref>شیخ صدوق، کمالالدین، ج۲، ص۶۵۰.</ref> شیخ مفید در کتاب [[الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد (کتاب)|الارشاد]] فهرستی از علائم ظهور ارائه کرده که برخی از آنها عبارتاند از: خسوف و کسوف، مرگ و میرها، جنگ و آشوبهای فراگیر، [[پرچمهای سیاه|پرچمهای سیاه]] از مشرق و بارانهای پیاپی.<ref>نگاه کنید به مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۶۸-۳۶۹.</ref> برخی با استناد به عبارت «والله اعلم» که شیخ مفید در پایان فهرست مذکور آورده است،<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۷۰.</ref> گفتهاند شیخ مفید نسبت به برخی از این علائم تردید کرده است.<ref>محمدی ریشهری، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۷، ص۴۲۵.</ref> | ||
آن گونه که در برخی منابع ذکر شده برخی از نشانههای غیرحتمی عبارتند از: | آن گونه که در برخی منابع ذکر شده برخی از نشانههای غیرحتمی عبارتند از: |
ویرایش