کاربر ناشناس
روز عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح پاورقی و منابع
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←منابع: تمیزکاری) |
imported>M.r.seifi (اصلاح پاورقی و منابع) |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==معنی لغوی== | ==معنی لغوی== | ||
عاشور، عاشورا و عاشوراء، بنا به قول مشهور علمای لغت، دهم محرم را گویند و آن روزی است که حسین بن علی(ع) شهید شد.<ref>نک: لغت‌نامه دهخدا، | عاشور، عاشورا و عاشوراء، بنا به قول مشهور علمای لغت، دهم محرم را گویند و آن روزی است که حسین بن علی(ع) شهید شد.<ref>نک: دهخدا، لغت‌نامه دهخدا، ذیل واژه «عاشورا».</ref> بعضی از واژه‌شناسان عاشورا را کلمه‌ای عبرانی و مُعَرَّب (<small>عربی شده</small>) واژه عاشور دانسته‌اند. عاشورا در زبان عبری برای نامیدن روز دهم ماه تشری (<small>ماه یهودی</small>) به کار می‌رود.<ref>دایرة المعارف تشیع، ج۱۱، ص۱۵</ref> | ||
==پیش از واقعه کربلا== | ==پیش از واقعه کربلا== | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
== عاشورا پس از واقعه کربلا== | == عاشورا پس از واقعه کربلا== | ||
[[واقعه کربلا]] در روز جمعه دهم مُحَرَّم سال ۶۱ ه.ق رخ داد. سن امام حسین (ع) در آن زمان ۵۶ سال و چند ماه بود.<ref>مقاتل الطالبین، ص۸۴</ref> | [[واقعه کربلا]] در روز جمعه دهم مُحَرَّم سال ۶۱ ه.ق رخ داد. سن امام حسین (ع) در آن زمان ۵۶ سال و چند ماه بود.<ref>ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبین، موسسه اعلمی للمطبوعات، ص۸۴.</ref> | ||
[[بنی امیه]] پس از واقعه کربلا با اقداماتی مانند شروع به ذخیره آذوقه یک سال خود، تبریک و شادباش گفتن و لباس‌های نو پوشیدن، و روزه گرفتن، روز عاشورا را مبارک شمردند<ref>کلیات مفاتیح الجنان، ص۲۹۰</ref>. چنانکه در زیارت عاشورای امام حسین (ع) آمده، «هذا یومٌ تَبَرَّکت بِهِ بَنُوأُمَیةَ».<ref> | [[بنی امیه]] پس از واقعه کربلا با اقداماتی مانند شروع به ذخیره آذوقه یک سال خود، تبریک و شادباش گفتن و لباس‌های نو پوشیدن، و روزه گرفتن، روز عاشورا را مبارک شمردند<ref>کلیات مفاتیح الجنان، ص۲۹۰</ref>. چنانکه در زیارت عاشورای امام حسین (ع) آمده، «هذا یومٌ تَبَرَّکت بِهِ بَنُوأُمَیةَ».<ref>قمی، مفاتیح الجنان، ذیل «زیارت عاشورا».</ref> | ||
[[امامان معصوم]] شیعه از روزه عاشورا نهی کرده‌اند و در برخی موارد گفته‌اند که در روز عاشورا تا نزدیک غروب چیزی نخورید و نیاشامید، اما نزدیک غروب چیزی بخورید تا روزه اصطلاحی نباشد.<ref>نک: عاشوراشناسی، مقاله پیشینه عاشورا، رضا استادی، ص۴۲ </ref> | [[امامان معصوم]] شیعه از روزه عاشورا نهی کرده‌اند و در برخی موارد گفته‌اند که در روز عاشورا تا نزدیک غروب چیزی نخورید و نیاشامید، اما نزدیک غروب چیزی بخورید تا روزه اصطلاحی نباشد.<ref>نک: عاشوراشناسی، مقاله پیشینه عاشورا، رضا استادی، ص۴۲ </ref> | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
*استادی، رضا، عاشوراشناسی: مقاله پیشینه عاشورا، قم، زمزم هدایت، ۱۳۸۷ش. | *استادی، رضا، عاشوراشناسی: مقاله پیشینه عاشورا، قم، زمزم هدایت، ۱۳۸۷ش. | ||
*اصفهانی، | *ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین، مقاتل الطالبین، بیروت، موسسه اعلمی للمطبوعات، بی‌تا. | ||
*دایرة المعارف تشیع، زیر نظر احمد صدر، کامران فانی، بهاءالدین خرمشاهی، تهران، موسسه انتشاراتی حکمت، چ اول، ۱۳۹۰ ش/۱۴۳۲ق. | *دایرة المعارف تشیع، زیر نظر احمد صدر، کامران فانی، بهاءالدین خرمشاهی، تهران، موسسه انتشاراتی حکمت، چ اول، ۱۳۹۰ ش/۱۴۳۲ق. | ||
*دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه دهخدا، تهران،۱۳۷۷ش. | *دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه دهخدا، تهران،۱۳۷۷ش. | ||