confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵
ویرایش
سوره قصص: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
جز (ویکی سازی) |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
=='''نکته تفسیری'''== | =='''نکته تفسیری'''== | ||
در آیه ۳۰ سوره فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ میان مفسران اختلاف است که منظور از شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ چیست؟ [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی]] نویسنده [[تفسیر تسنیم (کتاب)|تفسیر تسنیم]] معتقد است که منظور جانب راست [[طور سیناء|کوه طور]] است و وادی‌ای به نام وادی أیمن نداریم و أیمن وصف شاطیء است «شاطیء»؛ یعنی جانب. جانب راست کوه، نه وادی أیمن و [[کلیم‌الله (لقب)|کلیم الله]] بخشی از وحی‌ها را در جانب راست کوه طور شنید.<ref>https://javadi.esra.ir/fa/w/تفسیر-سوره-انشراح-جلسه-2-1398/12/25- | در آیه ۳۰ سوره فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ میان مفسران اختلاف است که منظور از شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ چیست؟ [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی]] نویسنده [[تفسیر تسنیم (کتاب)|تفسیر تسنیم]] معتقد است که منظور جانب راست [[طور سیناء|کوه طور]] است و وادی‌ای به نام وادی أیمن نداریم و أیمن وصف شاطیء است «شاطیء»؛ یعنی جانب. جانب راست کوه، نه وادی أیمن و [[کلیم‌الله (لقب)|کلیم الله]] بخشی از وحی‌ها را در جانب راست کوه طور شنید.<ref>https://javadi.esra.ir/fa/w/تفسیر-سوره-انشراح-جلسه-2-1398/12/25- | ||
</ref> [[سید عبدالحسین طیب]] در تفسیر [[اطیب البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|اطیب البیان]] از [[امام صادق علیه‌السلام| | </ref> [[سید عبدالحسین طیب]] در تفسیر [[اطیب البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|اطیب البیان]] از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] روایتی نقل کرده که فرمود شاطئ، شطِّ فرات است و وادی ایمن يعنی طرف راست و بعضی گفتند طرف راست شط که طرف چپ موسی می‌شود و بعضی گفته‌اند طرف راست موسی که طرف چپ شط باشد و وادی بیابانی است که آب از بالا سراشیب می‌شود. <ref>طیب، اطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۱۴، ص۲۳۰. | ||
</ref> | </ref> | ||
سجادی در فرهنگ اصطلاحات عرفانی برای وادی ایمن سه کاربرد از سوی عارفان نقل کرده است.۱- طریق تصفیه دل که پذیرای تجلی الهی باشد.۲- عالم علوی ۳- کنایه از وحدت مطلق <ref>سجادی، فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، ۱۳۸۱ش، ص۷۷۸.</ref> | سجادی در فرهنگ اصطلاحات عرفانی برای وادی ایمن سه کاربرد از سوی عارفان نقل کرده است.۱- طریق تصفیه دل که پذیرای تجلی الهی باشد.۲- عالم علوی ۳- کنایه از وحدت مطلق <ref>سجادی، فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، ۱۳۸۱ش، ص۷۷۸.</ref> | ||