الصلاة خیر من النوم: تفاوت میان نسخه‌ها
←در زمان حیات پیامبر
AliMurtazo (بحث | مشارکتها) |
AliMurtazo (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
در اضافه شدن این جمله به اذان در زمان حیات پیامبر(ص)، نقل‌های مختلف و متعارضی در منابع روایی اهل‌سنت نقل شده است. در برخی از این روایات نقل شده که روزی [[بلال حبشی|بلال]] نزد [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] آمد تا وی را برای [[نماز صبح]] خبر کند و دید که پیامبر(ص) خواب است، سپس بانگ برآورد: «الصلاة خیر من النوم» و پس از آن گفتن این جمله در اذان صبح از سوی پیامبر(ص) نیز تأیید و پذیرفته شد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به ابن‌ماجه، سنن ابن‌ماجه، دار إحیاء الکتب العربیة، ج۱، ص۲۳۷؛ دارمی، سنن دارمی، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۷۶۲.</ref> در برخی روایات نیز آمده است که پیامبر(ص) آن را به [[اوس بن معیر بن لوذان جمحی|ابومَحْذوره]] تعلیم داده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به بیهقی، السنن الکبری، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۶۲۲.</ref> | در اضافه شدن این جمله به اذان در زمان حیات پیامبر(ص)، نقل‌های مختلف و متعارضی در منابع روایی اهل‌سنت نقل شده است. در برخی از این روایات نقل شده که روزی [[بلال حبشی|بلال]] نزد [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] آمد تا وی را برای [[نماز صبح]] خبر کند و دید که پیامبر(ص) خواب است، سپس بانگ برآورد: «الصلاة خیر من النوم» و پس از آن گفتن این جمله در اذان صبح از سوی پیامبر(ص) نیز تأیید و پذیرفته شد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به ابن‌ماجه، سنن ابن‌ماجه، دار إحیاء الکتب العربیة، ج۱، ص۲۳۷؛ دارمی، سنن دارمی، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۷۶۲.</ref> در برخی روایات نیز آمده است که پیامبر(ص) آن را به [[اوس بن معیر بن لوذان جمحی|ابومَحْذوره]] تعلیم داده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به بیهقی، السنن الکبری، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۶۲۲.</ref> | ||
به‌گفته [[جعفر سبحانی]]، روایاتی که چگونگی اضافه شدن «الصلاة خیر من النوم» به اذان را در منابع اهل‌سنت گزارش کرده‌اند، با هم متعارض‌اند و نمی‌توان به آن‌ها تکیه کرد؛ چرا که در آن، امر دایر است بین [[مستحب|استحباب]] و [[بدعت]] که حرام است و لذا باید گفتن این جمله در اذان ترک شود، چون اگر مستحب باشد، بر ترک آن عقابی نیست، اما اگر بدعت باشد گفتن آن عقاب دارد.<ref>سبحانی، سیمای عقاید شیعه، ۱۳۸۶ش، ص۳۸۵.</ref> | به‌گفته [[جعفر سبحانی]]، روایاتی که چگونگی اضافه شدن «الصلاة خیر من النوم» به اذان را در منابع اهل‌سنت گزارش کرده‌اند، با هم متعارض‌اند و نمی‌توان به آن‌ها تکیه کرد؛ چرا که در آن، امر دایر است بین [[مستحب|استحباب]] و [[بدعت]] که حرام است و لذا باید گفتن این جمله در اذان ترک شود، چون اگر مستحب باشد، بر ترک آن [[ثواب و عقاب|عقابی]] نیست، اما اگر بدعت باشد گفتن آن عقاب دارد.<ref>سبحانی، سیمای عقاید شیعه، ۱۳۸۶ش، ص۳۸۵.</ref> | ||
برخی عالمان اهل سنت نیز تصریح کرده‌اند بر این که جمله «الصلاة خیر من النوم»، از سوی پیامبر(ص) به اذان وارد نشده و پس از حیات وی [[بدعت]] نهاده شد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به خوارزمی، جامع المسانید، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۲۹۶؛ ابن‌حزم، المحلی، دار الفکر، ج۲، ص۱۹۴؛ عبدالرزاق، المصنف، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۴۷۴.</ref> | برخی عالمان اهل سنت نیز تصریح کرده‌اند بر این که جمله «الصلاة خیر من النوم»، از سوی پیامبر(ص) به اذان وارد نشده و پس از حیات وی [[بدعت]] نهاده شد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به خوارزمی، جامع المسانید، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۲۹۶؛ ابن‌حزم، المحلی، دار الفکر، ج۲، ص۱۹۴؛ عبدالرزاق، المصنف، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۴۷۴.</ref> | ||