پرش به محتوا

ایمان ابوطالب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ویکی سازی
جز (ویکی سازی)
 
خط ۹۸: خط ۹۸:
شیخ [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] تصریح به اجماع اهل بیت(ع) بر ایمان ابوطالب می‌کند و اجماع آنان را به این دلیل حجّت می‌داند که اهلبیت(ع) یکی از دو ثقلی هستند که پیامبر(ص) دستور داده که به آنان تمسک شود.{{یاد| وقد ثبت إجماع أهل البيت عليهم السلام على إيمان أبي طالب، وإجماعهم حجة، لأنهم أحد الثقلين اللذين أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالتمسك بهما بقوله: " إن تمسكتم بهما لن تضلوا) }}<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۰۱ق، ج ۴، ص۳۱.</ref>
شیخ [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] تصریح به اجماع اهل بیت(ع) بر ایمان ابوطالب می‌کند و اجماع آنان را به این دلیل حجّت می‌داند که اهلبیت(ع) یکی از دو ثقلی هستند که پیامبر(ص) دستور داده که به آنان تمسک شود.{{یاد| وقد ثبت إجماع أهل البيت عليهم السلام على إيمان أبي طالب، وإجماعهم حجة، لأنهم أحد الثقلين اللذين أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالتمسك بهما بقوله: " إن تمسكتم بهما لن تضلوا) }}<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۰۱ق، ج ۴، ص۳۱.</ref>


[[فتال نیشابوری|فتّال نیشابوری]] این‌گونه می‌نویسد که طایفه بر حقّ شیعه، اجماع کرده‌اند بر اینکه ابوطالب، [[عبدالله بن عبدالمطلب]] و [[آمنه دختر وهب]]، همگی مؤمن بودند و اجماع آنان حجّت است.<ref>فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۱۳۸.</ref>
[[فتال نیشابوری|فتّال نیشابوری]] در [[روضة الواعظین و بصیرة المتعظین (کتاب)|روضة الواعظین]]، این‌گونه می‌نویسد که طایفه بر حقّ شیعه، اجماع کرده‌اند بر اینکه [[ابوطالب]]، [[عبدالله بن عبدالمطلب]] و [[آمنه دختر وهب]]، همگی [[مؤمن]] بودند و اجماع آنان حجّت است.<ref>فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۱۳۸.</ref>


[[ابن معد]] قائل است که در ایمان ابوطالب، اجماع اهل بیت رسول خدا(ص) و اتفاق عالمان شیعه برای ما کافی است و می‌توان بر آن اعتماد نمود.<ref>ابن معد، الحجه علی الذاهب، ۱۴۱۰ق، ص۶۴.</ref>
[[ابن معد]] قائل است که در ایمان ابوطالب، اجماع اهل بیت رسول خدا(ص) و اتفاق عالمان شیعه برای ما کافی است و می‌توان بر آن اعتماد نمود.<ref>ابن معد، الحجه علی الذاهب، ۱۴۱۰ق، ص۶۴.</ref>
confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵

ویرایش