پرش به محتوا

روزه وصال: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰: خط ۱۰:
|عنوان={{عربی|اندازه=80%|«وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ»}}
|عنوان={{عربی|اندازه=80%|«وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ»}}
|بخورید و بیاشامید تا رشته سپید بامداد از رشته سیاه [شب‌] بر شما نمودار شود؛ سپس روزه را تا [فرا رسیدن‌] شب به اتمام رسانید. (سوره بقره، آیه۱۸۷)<br>}}
|بخورید و بیاشامید تا رشته سپید بامداد از رشته سیاه [شب‌] بر شما نمودار شود؛ سپس روزه را تا [فرا رسیدن‌] شب به اتمام رسانید. (سوره بقره، آیه۱۸۷)<br>}}
طبق فتوای برخی مراجع، درصورتی‌که شخصی نادانسته دو روز پیاپی روزه بگیرد، تنها روزه روز اول او صحیح خواهد بود.<ref>«[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=45840&mid=266444 حکم روزه وصال]»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله مکارم شیرازی.</ref> به گفته [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]]، اگر کسی در شب، افطار نکند ولی قصد روزه نداشته باشد، مصداق روزه وصال نخواهد بود.<ref>خمینی، تحریر الوسیله، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۳۰۴.</ref>
طبق فتوای برخی مراجع، درصورتی‌که شخصی نادانسته دو روز پیاپی روزه بگیرد، تنها روزه روز اول او صحیح خواهد بود.<ref>«[https://ahkam.makarem.ir/fa/home/istifta/266444 حکم روزه وصال]»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله مکارم شیرازی.</ref> به گفته [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]]، اگر کسی در شب، افطار نکند ولی قصد روزه نداشته باشد، مصداق روزه وصال نخواهد بود.<ref>خمینی، تحریر الوسیله، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۳۰۴.</ref>


شارحان حدیث اهل‌سنت همچون محمود سُبکی تصریح کرده‌اند که [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] در این زمینه سه نظر ارائه کرده‌اند: حرمت مطلق، [[حرام|حرمت]] به‌شرط مشقت داشتن و [[مکروه|کراهت]].<ref>سبکی، الدین الخالص، ۱۳۹۷ق، ج۸، ص۳۹۸؛ بسام، تیسیر العلام، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۳۷.</ref>
شارحان حدیث اهل‌سنت همچون محمود سُبکی تصریح کرده‌اند که [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] در این زمینه سه نظر ارائه کرده‌اند: حرمت مطلق، [[حرام|حرمت]] به‌شرط مشقت داشتن و [[مکروه|کراهت]].<ref>سبکی، الدین الخالص، ۱۳۹۷ق، ج۸، ص۳۹۸؛ بسام، تیسیر العلام، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۳۷.</ref>
خط ۲۷: خط ۲۷:
تنها روزه‌ای که در [[تورات]] به آن اشاره شده، روزه روز کیپور است که [[یهودیت|یهودیان]] در این روز، از غروب آفتاب تا غروب آفتاب روز بعد به مدت ۲۵ ساعت روزه می‌گیرند.<ref>آبایی، «[http://www.iranjewish.com/essay/Essay70.htm تعنیت یا روزه در آیین یهود]»،‌ وبگاه انجمن کلیمیان تهران.</ref>
تنها روزه‌ای که در [[تورات]] به آن اشاره شده، روزه روز کیپور است که [[یهودیت|یهودیان]] در این روز، از غروب آفتاب تا غروب آفتاب روز بعد به مدت ۲۵ ساعت روزه می‌گیرند.<ref>آبایی، «[http://www.iranjewish.com/essay/Essay70.htm تعنیت یا روزه در آیین یهود]»،‌ وبگاه انجمن کلیمیان تهران.</ref>


== جستار وابسته ==
==جستار وابسته==


* [[روزه سکوت]]
*[[روزه سکوت]]
* [[روزه پیشواز]]
*[[روزه پیشواز]]


==پانویس==
==پانویس==
confirmed، protected، templateeditor
۷٬۸۷۷

ویرایش