confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵
ویرایش
ابن شعبه حرانی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
جز (ویکی سازی) |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
[[التمحیص]]، کتابی درباره سبب و شیوه‌های [[آزمایش‌های الهی]] مؤمنان ([[شیعه]]) و همراه روایاتی درباره صبر و [[زهد]] و رضاست. درباره انتساب التمحیص به [[ابن شعبه حرانی]] یا [[ابن همام اسکافی]] اختلاف وجود دارد: قطیفی، [[شیخ حر عاملی|حرّ عاملی]] و [[افندی اصفهانی]] آن را تألیف حرّانی دانسته<ref>نگاه کنید به: شوشتری، مجالس المؤمنین، ۱۳۵۴ش، ج۱، ص۳۸۳.</ref> در مقابل [[علامه مجلسی]]<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۱۷.</ref> و [[محدث نوری]]<ref>نوری، خاتمة مستدرک الوسائل، ۱۴۱۵-۱۴۲۰ق، ج۱، ص۱۸۶-۱۸۷.</ref> در انتساب آن به حرّانی یا ابن همام تشکیک کرده‌اند. | [[التمحیص]]، کتابی درباره سبب و شیوه‌های [[آزمایش‌های الهی]] مؤمنان ([[شیعه]]) و همراه روایاتی درباره صبر و [[زهد]] و رضاست. درباره انتساب التمحیص به [[ابن شعبه حرانی]] یا [[ابن همام اسکافی]] اختلاف وجود دارد: قطیفی، [[شیخ حر عاملی|حرّ عاملی]] و [[افندی اصفهانی]] آن را تألیف حرّانی دانسته<ref>نگاه کنید به: شوشتری، مجالس المؤمنین، ۱۳۵۴ش، ج۱، ص۳۸۳.</ref> در مقابل [[علامه مجلسی]]<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۱۷.</ref> و [[محدث نوری]]<ref>نوری، خاتمة مستدرک الوسائل، ۱۴۱۵-۱۴۲۰ق، ج۱، ص۱۸۶-۱۸۷.</ref> در انتساب آن به حرّانی یا ابن همام تشکیک کرده‌اند. | ||
موحدی ابطحی در مقدمه التمحیص به نقد و بررسی ادله کسانی که کتاب را به حرّانی یا ابن همام اسکافی نسبت داده‌اند پرداخته است. او نتیجه می‌گیرد که اصل کتاب از محمد بن همام است و شک در این است که التمحیص را شخصِ دیگری از او روایت کرده، که در این صورت روایات آن با واسطه است، یا کتاب به املای ابن‌همام است که در این صورت این کتاب نظیر امالی [[شیخ اجازه|مشایخ]] حدیثی چون [[شیخ مفید]]، [[سید مرتضی]] و [[شیخ طوسی]] خواهد بود.<ref>اسکافی، التمحیص، ۱۳۸۰ش، ص۱۰-۱۴.</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||