معراج السعادة (کتاب): تفاوت میان نسخهها
←اهمیت و جایگاه
جز (جایگزینی متن - '{{شعر جدید' به '{{شعر') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
== اهمیت و جایگاه== | == اهمیت و جایگاه== | ||
[[شیخ عباس قمی]]، معراج السعاده را بهترین کتاب اخلاقی به زبان فارسی و همراه داشتن آن را بر همگان لازم میداند.<ref>قمی، المقامات العلیه، ۱۳۸۹ش، ص۲۵.</ref> همچنین مکتب اخلاقی نراقیین که برخی از نویسندگان از آن یاد میکنند، برگرفته از نظریات ملا احمد نراقی در معراج السعاده، و ملامهدی نراقی در جامع السعادات است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به فصیحی، «عقلگرایی در منابع اخلاقی متاخر شیعه» | [[شیخ عباس قمی]]، معراج السعاده را بهترین کتاب اخلاقی به زبان فارسی و همراه داشتن آن را بر همگان لازم میداند.<ref>قمی، المقامات العلیه، ۱۳۸۹ش، ص۲۵.</ref> همچنین مکتب اخلاقی نراقیین که برخی از نویسندگان از آن یاد میکنند، برگرفته از نظریات ملا احمد نراقی در معراج السعاده، و ملامهدی نراقی در جامع السعادات است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به فصیحی، «عقلگرایی در منابع اخلاقی متاخر شیعه» ص۱۶۲؛ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۲۱، ص ۲۲۹.</ref> در مکتب نراقیها، هر فضیلت حد معینی دارد که اعتدال نامیده میشود و افراط و تفریط از آن رذیلت است.<ref>احسانی، «بایدها و نبایدهای اخلاقی در اندیشه دو فاضل نراقی»، ص۳۸-۳۹.</ref> | ||
گفته شده معراج السعاده از کتاب کیمیای سعادت غزالی تأثیر پذیرفته است.<ref>جلالی، «معراج السعادة در آیینه تاریخ و فلسفه تعلیم و تربیت»، ص۱۵۴.</ref> همچنین [[المقامات العلیة فی موجبات السعادة الابدیة (کتاب)|المقامات العلیة فی موجبات السعادة الابدیة]] اثر شیخ عباس قمی خلاصه معراج السعاده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۲۲، ص۱۳.</ref> | گفته شده معراج السعاده از کتاب کیمیای سعادت غزالی تأثیر پذیرفته است.<ref>جلالی، «معراج السعادة در آیینه تاریخ و فلسفه تعلیم و تربیت»، ص۱۵۴.</ref> همچنین [[المقامات العلیة فی موجبات السعادة الابدیة (کتاب)|المقامات العلیة فی موجبات السعادة الابدیة]] اثر شیخ عباس قمی خلاصه معراج السعاده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۲۲، ص۱۳.</ref> |