نبرد طالوت و جالوت: تفاوت میان نسخه‌ها
←پیروزی اقیلت مؤمن بر اکثریتِ کفار
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
در برخی روایات از رودی که یاران طالوت با آن امتحان شدند، به عنوان مثالی برای امتحان مردم در هنگام ظهور [[قائم آل محمد]] یاد شده است.<ref name=":4">نعمانی، الغیبة، ۱۳۹۷ق، ج۱، ص۳۱۶.</ref> | در برخی روایات از رودی که یاران طالوت با آن امتحان شدند، به عنوان مثالی برای امتحان مردم در هنگام ظهور [[قائم آل محمد]] یاد شده است.<ref name=":4">نعمانی، الغیبة، ۱۳۹۷ق، ج۱، ص۳۱۶.</ref> | ||
===پیروزی | ===پیروزی اقلیتِ مؤمن بر اکثریتِ کفار=== | ||
در متون اسلامی، پیروزی سپاه اندک طالوت، بر لشکر عظیم طالوت را نمادی از پیروزی مومنان بر کافران دانسته‌اند، هرچند که تعداد مومنان کمتر از کافران باشد.<ref>قرطبی، جامع الاحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۳، ص ۲۵۵.</ref> از [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]] نقل شده است که در نهایت تنها ۳۱۳ نفر به فرمان طالوت عمل کردند و توانستند در جنگ با جالوت شرکت کنند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۳۱۶.</ref> طبق گفتۀ پژوهشگران، از دیدِ قرآن، چیزی که باعث پیروزی سپاه اندک طالوت شد قدرت [[ایمان]] آن‌ها بود.<ref>جعفری، «نکات جالبی از داستان طالوت و جالوت»، ص۳۴.</ref> | در متون اسلامی، پیروزی سپاه اندک طالوت، بر لشکر عظیم طالوت را نمادی از پیروزی مومنان بر کافران دانسته‌اند، هرچند که تعداد مومنان کمتر از کافران باشد.<ref>قرطبی، جامع الاحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۳، ص ۲۵۵.</ref> از [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]] نقل شده است که در نهایت تنها ۳۱۳ نفر به فرمان طالوت عمل کردند و توانستند در جنگ با جالوت شرکت کنند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۳۱۶.</ref> طبق گفتۀ پژوهشگران، از دیدِ قرآن، چیزی که باعث پیروزی سپاه اندک طالوت شد قدرت [[ایمان]] آن‌ها بود.<ref>جعفری، «نکات جالبی از داستان طالوت و جالوت»، ص۳۴.</ref> | ||
==روایت عهد عتیق از نبرد== | ==روایت عهد عتیق از نبرد== | ||
پژوهشگران معتقدند که طالوت در قرآن همان شائول در عهد عتیق است.<ref>نعمتی پیرعلی، دل‌آرا «بررسی تطبیقی داستان طالوت در قرآن و عهد عتیق»، ص۹.</ref> گرچه شائول در عهد عتیق به عنوان یک [[پیامبران|پیامبر]] معرفی می‌شود؛ اما گاهی به کارهایی دست می‌زند که مورد رضایت خداوند نیست.<ref>نعمتی پیرعلی، دل‌آرا «بررسی تطبیقی داستان طالوت در قرآن و عهد عتیق»، ص۱۰-۱۲.</ref> برای مثال او به خلاف خواست خداوند از تخریب و آتش زدنِ خانه‌های جالوتیان خودداری می‌کند.<ref>نعمتی پیرعلی، دل‌آرا «بررسی تطبیقی داستان طالوت در قرآن و عهد عتیق»، ص۱۲.</ref> همچنین وقتی خداوند [[داوود (پیامبر)|داوود]] را پادشاه بنی‌اسرائیل می‌گرداند، طالوت به او حسادت می‌ورزد و اساساً به همین دلیل او را به خط مقدم جنگ می‌فرستد.<ref>نعمتی پیرعلی، دل‌آرا «بررسی تطبیقی داستان طالوت در قرآن و عهد عتیق»، ص۱۲.</ref> در نهایت نیز شائول از فلسطینیان شکست می‌خورد و خودکشی می‌کند.<ref>نعمتی پیرعلی، دل‌آرا «بررسی تطبیقی داستان طالوت در قرآن و عهد عتیق»، ص۱۲.</ref> | پژوهشگران معتقدند که طالوت در قرآن همان شائول در عهد عتیق است.<ref>نعمتی پیرعلی، دل‌آرا «بررسی تطبیقی داستان طالوت در قرآن و عهد عتیق»، ص۹.</ref> گرچه شائول در عهد عتیق به عنوان یک [[پیامبران|پیامبر]] معرفی می‌شود؛ اما گاهی به کارهایی دست می‌زند که مورد رضایت خداوند نیست.<ref>نعمتی پیرعلی، دل‌آرا «بررسی تطبیقی داستان طالوت در قرآن و عهد عتیق»، ص۱۰-۱۲.</ref> برای مثال او به خلاف خواست خداوند از تخریب و آتش زدنِ خانه‌های جالوتیان خودداری می‌کند.<ref>نعمتی پیرعلی، دل‌آرا «بررسی تطبیقی داستان طالوت در قرآن و عهد عتیق»، ص۱۲.</ref> همچنین وقتی خداوند [[داوود (پیامبر)|داوود]] را پادشاه بنی‌اسرائیل می‌گرداند، طالوت به او حسادت می‌ورزد و اساساً به همین دلیل او را به خط مقدم جنگ می‌فرستد.<ref>نعمتی پیرعلی، دل‌آرا «بررسی تطبیقی داستان طالوت در قرآن و عهد عتیق»، ص۱۲.</ref> در نهایت نیز شائول از فلسطینیان شکست می‌خورد و خودکشی می‌کند.<ref>نعمتی پیرعلی، دل‌آرا «بررسی تطبیقی داستان طالوت در قرآن و عهد عتیق»، ص۱۲.</ref> | ||