Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۹۳۹
ویرایش
معجزه: تفاوت میان نسخه‌ها
←معجزه چگونه بر صدق ادعای نبی دلالت می‌کند؟
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==معجزه چگونه بر صدق ادعای نبی دلالت می‌کند؟== | ==معجزه چگونه بر صدق ادعای نبی دلالت می‌کند؟== | ||
بحار الانوار، | از نظر [[امامیه]] و [[معتزله]]، دلالت معجزه بر صدق ادعای نبوت، بر پذیرش [[حسن و قبح عقلی]] متوقف است؛<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ج۱۷، ص۲۲۲-۲۲۳؛ سبحانی، محاضرات فی الالهیات، ۱۴۲۸ق، ص۲۶۱.</ref> بدین بیان که برای خداوند اگرچه مقدور است به سبب قدرتش معجزه را به دست شخص دروغگویی بدهد، ولی از جهت حکمتش، وقوع این کار محال است؛ زیرا این کار بر خداوند قبیح است و او به اقتضای حکمتش، کار قبیح نمی‌کند.<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ج۱۷، ص۲۲۲-۲۲۳.</ref> | ||
==منشأ و علت معجزه چیست؟== | ==منشأ و علت معجزه چیست؟== | ||
از نظر فلاسفه و متکلمان، معجزه ناقض قاعده علیت و یا به عبارتی، پدیده‌ای بدون علت نیست؛<ref>برای نمونه نگاه کنید به سبحانی، الالهیات علی هدی الکتاب و السنة، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۷۳؛ سبحانی، منشور جاوید، ج۳، ص۳۴۵.</ref> اما در این که علت معجزه چیست و یا از چه کسی صادر می‌شود، بین آنان اختلاف نظر وجود دارد:<ref>سبحانی، الالهیات علی هدی الکتاب و السنة، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۳، ص۷۳.</ref> | از نظر فلاسفه و متکلمان، معجزه ناقض قاعده علیت و یا به عبارتی، پدیده‌ای بدون علت نیست؛<ref>برای نمونه نگاه کنید به سبحانی، الالهیات علی هدی الکتاب و السنة، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۷۳؛ سبحانی، منشور جاوید، ج۳، ص۳۴۵.</ref> اما در این که علت معجزه چیست و یا از چه کسی صادر می‌شود، بین آنان اختلاف نظر وجود دارد:<ref>سبحانی، الالهیات علی هدی الکتاب و السنة، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۳، ص۷۳.</ref> | ||