پرش به محتوا

کفایة الطالب فی مناقب علی بن ابی‌طالب (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ویکی سازی
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ویکی سازی)
 
خط ۵۱: خط ۵۱:
==محتوا==
==محتوا==
این کتاب مشتمل بر صد باب در مناقب امام علی(ع) است که شامل مباحثی نظیر صحت [[خطبه غدیر]]، محبت و دوستی علی(ع) و فضیلت آن، بیان شدت محبت خدا و رسول خدا(ص) به علی(ع)، کفر بودن سبّ و دشنام به علی(ع)، ویژگی‌های اختصاصی علی(ع) و... است.{{مدرک}}
این کتاب مشتمل بر صد باب در مناقب امام علی(ع) است که شامل مباحثی نظیر صحت [[خطبه غدیر]]، محبت و دوستی علی(ع) و فضیلت آن، بیان شدت محبت خدا و رسول خدا(ص) به علی(ع)، کفر بودن سبّ و دشنام به علی(ع)، ویژگی‌های اختصاصی علی(ع) و... است.{{مدرک}}
گنجی در میان باب‌ها افزون بر فضایل و مناقب امام علی(ع)، بخش‌هایی پیرامون شأن و فضیلت همسر آن امام یعنی [[فاطمه زهرا(س)]] و نیز دو فرزند ایشان، [[امام حسن(ع)]] و [[امام حسین(ع)]] سخن رانده شده است.<ref>گنجی شافعی، کفایة الطالب، ۱۳۶۲ ش، فهرست کتاب.</ref> همچنین روایاتی مربوط به [[واقعه کربلا]] و شهادت امام حسین(ع) آورده شده و نیز نام یاران آن حضرت که در [[روز عاشورا]] در رکاب ایشان به درجه [[شهادت]] نایل گشتند، برده شده است.<ref>گنجی شافعی، کفایة الطالب، ۱۳۶۲ ش، فهرست کتاب.</ref>
گنجی در میان باب‌ها افزون بر [[فضایل امام علی(ع)|فضایل و مناقب امام علی(ع)]]، بخش‌هایی پیرامون شأن و فضیلت همسر آن امام یعنی [[فاطمه زهرا(س)]] و نیز دو فرزند ایشان، [[امام حسن(ع)]] و [[امام حسین(ع)]] سخن رانده شده است.<ref>گنجی شافعی، کفایة الطالب، ۱۳۶۲ ش، فهرست کتاب.</ref> همچنین روایاتی مربوط به [[واقعه کربلا]] و شهادت امام حسین(ع) آورده شده و نیز نام یاران آن حضرت که در [[روز عاشورا]] در رکاب ایشان به درجه [[شهادت]] نایل گشتند، برده شده است.<ref>گنجی شافعی، کفایة الطالب، ۱۳۶۲ ش، فهرست کتاب.</ref>


نخستین روایت کتاب گزارشی درباره [[غدیر خم]] از زبان [[زید بن ارقم]] است وبیان این که پیامبر(ص) در غدیر خم سفارش [[اهلبیت| اهلبیتش]] را به مردم کرد و از آنان خواست که خدا را در باره حق اهلبیتش نظر بگیرند. در این روایت زید بن ارقم اهلبیت پیامبر را به کسانی تفسیر کرده که [[صدقه]] بر آنها حرام است و در بیان مصادیقش آل علی، آل عقیل، آل جعفر و آل عباس را نام برده است اما گنجی شافعی  نویسنده کتاب، تفسیر زید بن ارقم را نادرست و غیر قابل قبول دانسته و مصداق اهلبیت در کلام [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] را براساس روایتی در [[صحیح مسلم (کتاب)|صحیح مسلم]] از [[عایشه]] کسانی دانسته که خداوند آنها را در آیه تطهیر {{یاد|  إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا خدا فقط مى‌خواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر ]بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند. سوره احزاب آیه ۳۳}}مورد خطاب قرار داده و آنان علی و فاطمه و حسن و حسین هستند که پیامبر زیر عبایش جایشان داد و آیه تطهیر در شأنشان نازل شد.<ref>گنجی شافعی، كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب، ناشر دار إحياء تراث أهل البيت عليهم السلام، ج۱، ۵۳-۵۴.</ref> روایت پایانی کتاب مناقب گنجی شافعی گزارشی درباره  ماجرای آشکار شدن قبر امیرالمؤمنین (ع) در زمان هارون الرشید است که بطور خلاصه این است که در دوران خلافت [[هارون عباسی|هارون‌الرشید]]، روزی هارون برای شکار به زمین‌های پیرامون [[کوفه]] ([[نجف]] یا غریین) رفت و دید که سگ‌های شکاری آهویی را دنبال می‌کنند ولی پس از آن که آهو به منطقهٔ خاصی می‌رود، سگ‌ها از دنبال کردن آهو بازمی‌ایستند. هارون که از ماجرا با خبر شد پیرمردی را احضار کرد و از او در این باره پرسید و او پس از این که امان گرفت، گفت پدرانمان به ما خبر داده اند که اینجا قبر امیرالمؤمنین است. هارون نیز پس از این که برایش درستی این سخن ثابت شد بنایی برای قبر ساخت وتا زنده بود هر سال قبر امیرالمؤمنین را زیارت می‌کرد.<ref>گنجی شافعی، كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب، ناشر دار إحياء تراث أهل البيت عليهم السلام، ج۱، ص۴۷۱-۴۷۲.</ref>
نخستین روایت کتاب گزارشی درباره [[غدیر خم]] از زبان [[زید بن ارقم]] است وبیان این که پیامبر(ص) در غدیر خم سفارش [[اهلبیت| اهلبیتش]] را به مردم کرد و از آنان خواست که خدا را در باره حق اهلبیتش نظر بگیرند. در این روایت زید بن ارقم اهلبیت پیامبر را به کسانی تفسیر کرده که [[صدقه]] بر آنها حرام است و در بیان مصادیقش آل علی، آل عقیل، آل جعفر و آل عباس را نام برده است اما گنجی شافعی  نویسنده کتاب، تفسیر زید بن ارقم را نادرست و غیر قابل قبول دانسته و مصداق اهلبیت در کلام [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] را براساس روایتی در [[صحیح مسلم (کتاب)|صحیح مسلم]] از [[عایشه]] کسانی دانسته که خداوند آنها را در آیه تطهیر {{یاد|  إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا خدا فقط مى‌خواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر ]بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند. سوره احزاب آیه ۳۳}}مورد خطاب قرار داده و آنان علی و فاطمه و حسن و حسین هستند که پیامبر زیر عبایش جایشان داد و آیه تطهیر در شأنشان نازل شد.<ref>گنجی شافعی، كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب، ناشر دار إحياء تراث أهل البيت عليهم السلام، ج۱، ۵۳-۵۴.</ref> روایت پایانی کتاب مناقب گنجی شافعی گزارشی درباره  ماجرای آشکار شدن قبر امیرالمؤمنین (ع) در زمان هارون الرشید است که بطور خلاصه این است که در دوران خلافت [[هارون عباسی|هارون‌الرشید]]، روزی هارون برای شکار به زمین‌های پیرامون [[کوفه]] ([[نجف]] یا غریین) رفت و دید که سگ‌های شکاری آهویی را دنبال می‌کنند ولی پس از آن که آهو به منطقهٔ خاصی می‌رود، سگ‌ها از دنبال کردن آهو بازمی‌ایستند. هارون که از ماجرا با خبر شد پیرمردی را احضار کرد و از او در این باره پرسید و او پس از این که امان گرفت، گفت پدرانمان به ما خبر داده اند که اینجا قبر امیرالمؤمنین است. هارون نیز پس از این که برایش درستی این سخن ثابت شد بنایی برای قبر ساخت وتا زنده بود هر سال قبر امیرالمؤمنین را زیارت می‌کرد.<ref>گنجی شافعی، كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب، ناشر دار إحياء تراث أهل البيت عليهم السلام، ج۱، ص۴۷۱-۴۷۲.</ref>
confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۴۹

ویرایش