پرش به محتوا

امام‌شناسی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

←‏معرفی اثر: اصلاح نشانی وب
بدون خلاصۀ ویرایش
(←‏معرفی اثر: اصلاح نشانی وب)
 
خط ۳۶: خط ۳۶:
این مجموعه ۱۸جلدی که با عنوان «امام شناسی» از دوره علوم و معارف اسلام، نام‌گذاری شده است.شامل مباحث تفسیری، فلسفی، روایی، تاریخی و اجتماعی پیرامون مسائل کلی [[امامت]] و [[ولایت]]، نظیر ویژگی‌های امام، شرایط امامت مانند [[عصمت]] و مطالب خاص امامت و [[ولایت امام علی(ع)|ولایت امیرالمومنین(ع)]] و [[ائمه اطهار(ع)]] است.{{مدرک}} همچنین به مباحثی مانند شرایط [[نبوت]] و لزوم [[عصمت انبیا]] و آثار و خواص پیامبران در این کتاب اشاره شده که [[نبوت عامه]] را شامل گشته پرداخته شده است. {{مدرک}}
این مجموعه ۱۸جلدی که با عنوان «امام شناسی» از دوره علوم و معارف اسلام، نام‌گذاری شده است.شامل مباحث تفسیری، فلسفی، روایی، تاریخی و اجتماعی پیرامون مسائل کلی [[امامت]] و [[ولایت]]، نظیر ویژگی‌های امام، شرایط امامت مانند [[عصمت]] و مطالب خاص امامت و [[ولایت امام علی(ع)|ولایت امیرالمومنین(ع)]] و [[ائمه اطهار(ع)]] است.{{مدرک}} همچنین به مباحثی مانند شرایط [[نبوت]] و لزوم [[عصمت انبیا]] و آثار و خواص پیامبران در این کتاب اشاره شده که [[نبوت عامه]] را شامل گشته پرداخته شده است. {{مدرک}}
روح حاکم در این اثر دلیل‌های علمی، برگرفته از [[قرآن]] و [[روایات]] [[شیعه]] و [[سنی]] و پاسخ به اشکالات حلی و نقدی پیرامون ولایت و امامت است. {{مدرک}}
روح حاکم در این اثر دلیل‌های علمی، برگرفته از [[قرآن]] و [[روایات]] [[شیعه]] و [[سنی]] و پاسخ به اشکالات حلی و نقدی پیرامون ولایت و امامت است. {{مدرک}}
از دیدگاه‌های مشهور  تهرانی در امام شناسی این است که در منطق شیعه، در زمان غیبت امام معصوم، امامت اختصاص به امام زمان دارد، و ولىّ فقیه در تحت ولایت او مى‌باشد و نمى‌تواند تشریعاً و تكویناً كارى را از نزد خود بالاستقلال انجام دهد بنابر این نمى‌تواند به خود «امام» بگوید و اگر نیابت خصوصى فقیهی به اثبات رسید، نائب خاصّ است و گرنه نائب عامّ است.<ref>https://maktabevahy.org/Document/Book/Details/21/امام-شناسی-ج18?page=219&search=اطلاق%20لفظ%20امام</ref>


==انگیزه تالیف==
==انگیزه تالیف==
۱۸٬۴۴۳

ویرایش