پرش به محتوا

علم غیب: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[مهر]]|روز=[[۲۶]]|سال=[[۱۴۰۳]]|کاربر=P.motahari  }}{{اسلام-عمودی}}
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[مهر]]|روز=[[۲۶]]|سال=[[۱۴۰۳]]|کاربر=P.motahari  }}
{{اسلام-عمودی}}
{{اعتقادات شیعه}}
{{اعتقادات شیعه}}
'''عِلم غیب'''، آگاهی نسبت به امور پنهان و چیزهایی است که با حواس قابل درک نیستند. متکلمان با توجه به آیات [[قرآن]] به دو نوع علم غیب قائل شده‌اند: یکی علم غیب ذاتی و مستقل و منظور از آن نوعی آگاهی از غیب است که از کس دیگری اکتساب نمی‌شود. این نوع علم غیب به خداوند اختصاص دارد و کسی در این نوع علم با وی شریک نیست. دیگری علم غیب مستفاد یا وابسته و آن نوعی از علم غیب است که از سوی خداوند به برخی بندگان برگزیده‌اش اعطا شده است.
'''عِلم غیب'''، آگاهی نسبت به امور پنهان و چیزهایی است که با حواس قابل درک نیستند. متکلمان با توجه به آیات [[قرآن]] به دو نوع علم غیب قائل شده‌اند: یکی علم غیب ذاتی و مستقل و منظور از آن نوعی آگاهی از غیب است که از کس دیگری اکتساب نمی‌شود. این نوع علم غیب به خداوند اختصاص دارد و کسی در این نوع علم با وی شریک نیست. دیگری علم غیب مستفاد یا وابسته و آن نوعی از علم غیب است که از سوی خداوند به برخی بندگان برگزیده‌اش اعطا شده است.
خط ۱۰: خط ۱۱:


==مفهوم‌شناسی و جایگاه==
==مفهوم‌شناسی و جایگاه==
علم غیب، آگاهی نسبت به امور پنهان و چیزهایی است که با حواس قابل درک نیستند.<ref>امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۵۲.</ref> غیب در لغت به معنای چیزی است که از حواس ظاهری پوشیده و پنهان است، در مقابل شهود که به معنای چیزی است که با حواس قابل درک است.<ref> طریحی، مجمع البحرین، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۱۳۴-۱۳۵؛ راغب، المفردات، ۱۴۱۲ق، ص۶۱۶.</ref> و در اصطلاح، چیزی است که شناخت آن به کمک اسباب عادی تحقق نمی‌پذیرد.<ref>مغنیه، التفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۴۴؛ سبحانی، مفاهیم القرآن، ۱۴۲۰ق، ج۳، ص۴۰۲-۴۰۷.</ref>
علم غیب آگاهی به امور پنهان و چیزهایی است که با حواس قابل درک نیستند.<ref>امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۵۲.</ref> غیب در لغت به معنای چیزی است که از حواس ظاهری پوشیده و پنهان است؛ در مقابل شهود که به معنای چیزی است که با حواس قابل درک است.<ref> طریحی، مجمع البحرین، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۱۳۴-۱۳۵؛ راغب، المفردات، ۱۴۱۲ق، ص۶۱۶.</ref> غیب در اصطلاح، چیزی است که شناخت آن به کمک اسباب عادی تحقق نمی‌پذیرد.<ref>مغنیه، التفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۴۴؛ سبحانی، مفاهیم القرآن، ۱۴۲۰ق، ج۳، ص۴۰۲-۴۰۷.</ref>


امامیه با استناد به برخی آیات و روایات، معتقدند که نه تنها پیامبر(ص)، بلکه امامان معصوم(ع) و همچنین برخی پیامبران الهی، به اذن و عنایت خداوند، علم به غیب دارند.<ref>علامه مجلسی، مرآة العقول، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۱۵؛ امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۵۳.</ref> داشتن چنین باوری سبب شده است تا برخی وهابیون به شیعه نسبت غلو بدهند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به الهی ظهیر، الشیعة و السنة، ۱۳۹۶ق، ص۶۸-۷۰؛ غنیمان، علم الغیب فی الشریعة الاسلامیة، ۱۴۲۵ق، ص۱۰.</ref> مسئله علم غیب، اقسام، محدوده و کیفیت آن از جمله مسائلی است که متکلمان گذشته در علم کلام درباره آن بحث کرده‌اند<ref>برای نمونه نگاه کنید به شیخ مفید، اوائل المقالات، ۱۴۱۳ق، ص۳۱۳.</ref> و امروزه (در قرن پانزدهم هجری) نیز در پاسخ به برخی تهمت‌های ناروا از سوی وهابیون و عدم درک درست آنان نسبت به این مسئله، مورد مطالعه و بررسی متکلمان امامیه قرار گرفته است.<ref>امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۵۲؛ ربانی گلپایگانی، درآمدی به شیعه‌شناسی، ۱۳۸۵ش، ص۳۱۷.</ref>
امامیه با استناد به برخی آیات و روایات معتقدند که نه‌تنها پیامبر(ص)، بلکه امامان معصوم(ع) و همچنین برخی پیامبران الهی، به اذن و عنایت خداوند، علم به غیب دارند.<ref>علامه مجلسی، مرآة العقول، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۱۵؛ امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۵۳.</ref> داشتن چنین باوری سبب شده است تا برخی وهابیون به شیعه نسبت غلو بدهند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به الهی ظهیر، الشیعة و السنة، ۱۳۹۶ق، ص۶۸-۷۰؛ غنیمان، علم الغیب فی الشریعة الاسلامیة، ۱۴۲۵ق، ص۱۰.</ref> مسئله علم غیب، اقسام، محدوده و کیفیت آن از جمله مسائلی است که متکلمان گذشته در علم کلام درباره آن بحث کرده‌اند<ref>برای نمونه نگاه کنید به شیخ مفید، اوائل المقالات، ۱۴۱۳ق، ص۳۱۳.</ref> و امروزه (در قرن پانزدهم قمری) نیز در پاسخ به برخی تهمت‌های ناروا از سوی وهابیون و عدم درک درست آنان نسبت به این مسئله، مورد مطالعه و بررسی متکلمان امامیه قرار گرفته است.<ref>امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۵۲؛ ربانی گلپایگانی، درآمدی به شیعه‌شناسی، ۱۳۸۵ش، ص۳۱۷.</ref>
==اقسام علم غیب==
==اقسام علم غیب==
علم غیب را از جهت تعلقش به کسی که عالم به آن است، به دو نوع تقسیم کرده‌اند:
علم غیب را از جهت تعلقش به کسی که عالم به آن است، به دو نوع تقسیم کرده‌اند:
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷

ویرایش