Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۹۳۵
ویرایش
علم غیب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
عالمان امامیه بر این باورند که آگاهی پیامبران الهی و امامان معصوم(ع) از غیب، از همین نوع، یعنی علم غیب وابسته است که به اذن و تعلیم خداوند است و آنان این نحوه علم غیب را از خداوند اکتساب می‌کنند. | عالمان امامیه بر این باورند که آگاهی پیامبران الهی و امامان معصوم(ع) از غیب، از همین نوع، یعنی علم غیب وابسته است که به اذن و تعلیم خداوند است و آنان این نحوه علم غیب را از خداوند اکتساب می‌کنند. | ||
برخی عالمان وهابی با استناد به آیاتی همچون آیات | برخی عالمان وهابی با استناد به آیاتی همچون آیات [[آیه ۵۰ سوره انعام|۵۰ سوره انعام]] و [[آیه ۱۸۸ سوره اعراف|۱۸۸ سوره اعراف]]، علم غیب را تنها به خداوند نسبت داده‌اند. عالمان امامیه با ردّ این دیدگاه، با استناد به آیاتی مانند [[آیه ۴۴ سوره آل عمران|۴۴]] و [[آیه ۱۷۹ آل عمران|۱۷۹ آل عمران]] و آیات [[آیه ۲۶ سوره جن|۲۶]] و [[آیه ۲۷ سوره جن|۲۷ سوره جن]]، گفته‌اند که خداوند به برخی پیامبران و بندگان برگزیده‌اش علم غیب اعطا کرده و هر کس را که بخواهد علم غیب اعطا می‌کند. | ||
امامیه همچنین بر این باورند که خداوند به [[امامان معصوم(ع)]] نیز علم غیب اعطا کرده است. درباره علم غیب امامان، دو نظر عمده حداقلی و حداکثری در بین متکلمان شیعه رواج داشته است. علمای متأخر شیعه بیشتر به علم غیب غیر محدود امامان معتقدند. | |||
درباره علم غیب امامان، دو نظر عمده حداقلی و حداکثری در بین متکلمان شیعه رواج داشته است. علمای متأخر شیعه بیشتر به علم غیب غیر محدود امامان معتقدند. | |||
==مفهوم‌شناسی و جایگاه== | ==مفهوم‌شناسی و جایگاه== | ||