امت: تفاوت میان نسخهها
←مهمترین وظیفه امت
جز (ویکی سازی) |
|||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
===مهمترین وظیفه امت=== | ===مهمترین وظیفه امت=== | ||
جامعه اسلامی اساساً بر مبنای [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] قوام میگیرد. دعوت مهمترین وظیفه امت در تاریخ مقدس است. الگوی دعوت در [[اسلام]]، امر به معروف و نهی از منکر است<ref>آل عمران /۳/۱۱۰؛ نیز نک: حج /۲۲/۴۱؛ اعراف /۷/۱۵۷، ۱۶۵؛ توبه /۹/۷۱</ref> با اصل امر به معروف و نهی از منکر، امت اسلامی با جهان بیرون از خود مواجه میشود و همین امر نیز زمینه جهاد را فراهم مینماید. | جامعه اسلامی اساساً بر مبنای [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] قوام میگیرد. دعوت مهمترین وظیفه امت در تاریخ مقدس است. الگوی دعوت در [[اسلام]]، امر به معروف و نهی از منکر است<ref>آل عمران /۳/۱۱۰؛ نیز نک: حج /۲۲/۴۱؛ اعراف /۷/۱۵۷، ۱۶۵؛ توبه /۹/۷۱</ref> با اصل امر به معروف و نهی از منکر، امت اسلامی با جهان بیرون از خود مواجه میشود و همین امر نیز زمینه جهاد را فراهم مینماید[[سید علی حسینی خامنهای|آیت الله خامنهای]] رهبر جمهوری اسلامی امّت را مجموعهی انسانهایی میداند که در یک جهت، به سوی یک هدف و با یک انگیزه حرکت میکنند و براین باور است که امروزه هرچند کشورهای اسلامی زیادند و نزدیک دو میلیارد مسلمان در دنیا زندگی میکنند ولی فاقد امّت اسلامی هستیم وعنوان «امّت» را نمیتوان بر این مجموعه گذاشت؛ چون هماهنگ و یکجهت نیستند.<ref>https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=57610؛ دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنهای.</ref> | ||
به باور [[دکتر شریعتی]] امت جامعهای است که در هیچ سرزمینی ساکن نیست و براساس هیچ پیوند خونی و خاکی استوار نیست و برمبنای هیچ تشابهی در کار و شکل زندگی و درآمد شکل نیافته است. به اعتقاد او امت عبارت است از جامعهای که افرادش، تحت یک «رهبری» بزرگ و متعالی، مسئولیت پیشرفت و کمال فرد و جامعه را با خون و اعتقاد و حیات خود حس میکنند و متعهدند که زندگی به معنای رفتن بهسوی بینهایت و بهسوی کمالِ مطلق، دانایی مطلق، خودآگاهی مطلق، کشف و خلقِ مداومِ ارزشهای متعالی، نماندن در هیچ منزلی و شکلی و قالبی ...و شکوفایی در همه ابعاد گوناگون بشری تلقی کنند.<ref>شریعتی، مجموعه آثار، ۱۳۸۸ش، ج۲۶، ص۳۴۹.</ref> | به باور [[دکتر شریعتی]] امت جامعهای است که در هیچ سرزمینی ساکن نیست و براساس هیچ پیوند خونی و خاکی استوار نیست و برمبنای هیچ تشابهی در کار و شکل زندگی و درآمد شکل نیافته است. به اعتقاد او امت عبارت است از جامعهای که افرادش، تحت یک «رهبری» بزرگ و متعالی، مسئولیت پیشرفت و کمال فرد و جامعه را با خون و اعتقاد و حیات خود حس میکنند و متعهدند که زندگی به معنای رفتن بهسوی بینهایت و بهسوی کمالِ مطلق، دانایی مطلق، خودآگاهی مطلق، کشف و خلقِ مداومِ ارزشهای متعالی، نماندن در هیچ منزلی و شکلی و قالبی ...و شکوفایی در همه ابعاد گوناگون بشری تلقی کنند.<ref>شریعتی، مجموعه آثار، ۱۳۸۸ش، ج۲۶، ص۳۴۹.</ref> | ||