کتاب سلیم بن قیس هلالی: تفاوت میان نسخهها
←تأیید اعتبار کتاب
(←محتوا) |
|||
خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
===تأیید اعتبار کتاب=== | ===تأیید اعتبار کتاب=== | ||
محمد بن ابراهیم نعمانی، [[تفسیر قرآن|مفسر]] و [[حدیث|محدث]] شیعه قرن چهارم | محمد بن ابراهیم نعمانی، [[تفسیر قرآن|مفسر]] و [[حدیث|محدث]] شیعه قرن چهارم هجری قمری، در [[کتاب الغیبة (نعمانی)|کتاب الغیبه]]، کتاب سلیم را از ارزشمندترین کتابهای حدیثی در میان همه عالمان و راویان شیعه خوانده و آن را مورداعتماد شیعیان دانسته است.<ref>نعمانی، الغیبه، ۱۴۳۲ق، ص۱۰۳-۱۰۴.</ref> | ||
[[ابنندیم]]، کتابشناس و فهرستنگار سده چهارم هجری نیز کتاب سلیم را اولین کتاب نوشتهشده در میان شیعیان خوانده است.<ref>ابنندیم، الفهرست، ۱۴۱۷ق، ص۲۷۱.</ref> [[میر حامدحسین هندی|میر حامد حسین]]، نویسنده کتاب [[عبقات الانوار فی امامة الائمة الاطهار (کتاب)|عَبَقاتالانوار]] نیز کتاب سلیم را قدیمیتر و فضیلتمندتر از همه کتابهای شیعه دانسته است.<ref>کنتوری، عبقات الانوار، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۳۰۹.</ref> | [[ابنندیم]]، کتابشناس و فهرستنگار سده چهارم هجری قمری نیز کتاب سلیم را اولین کتاب نوشتهشده در میان شیعیان خوانده است.<ref>ابنندیم، الفهرست، ۱۴۱۷ق، ص۲۷۱.</ref> [[میر حامدحسین هندی|میر حامد حسین]]، نویسنده کتاب [[عبقات الانوار فی امامة الائمة الاطهار (کتاب)|عَبَقاتالانوار]] نیز کتاب سلیم را قدیمیتر و فضیلتمندتر از همه کتابهای شیعه دانسته است.<ref>کنتوری، عبقات الانوار، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۳۰۹.</ref> | ||
[[سید محمدباقر خوانساری|محمدباقر خوانساری]]، نویسنده کتاب [[روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات (کتاب)|روضاتالجنات]] هم کتاب سلیم را اولین کتاب تدوین و جمعآوری حدیث در میان مسلمانان خوانده است.<ref>خوانساری، روضات الجنات، ۱۳۹۰ق، ج۴، ص۶۷.</ref> همچنین[[شیخ عباس قمی|محدث قمی]] آن را اولین کتاب شیعیان و اثری مشهور میان محدثان دانسته است.<ref>قمی، الکنی و الالقاب، ۱۳۹۷ق، ج۳، ص۲۹۳.</ref> | [[سید محمدباقر خوانساری|محمدباقر خوانساری]]، نویسنده کتاب [[روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات (کتاب)|روضاتالجنات]] هم کتاب سلیم را اولین کتاب تدوین و جمعآوری حدیث در میان مسلمانان خوانده است.<ref>خوانساری، روضات الجنات، ۱۳۹۰ق، ج۴، ص۶۷.</ref> همچنین [[شیخ عباس قمی|محدث قمی]] آن را اولین کتاب شیعیان و اثری مشهور میان [[محدث|محدثان]] دانسته است.<ref>قمی، الکنی و الالقاب، ۱۳۹۷ق، ج۳، ص۲۹۳.</ref> | ||
=== جعلی خواندن کتاب === | === جعلی خواندن کتاب === |