وجوب دفع ضرر محتمل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
(←منابع) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
===احتجاج امامان(ع) با ملحدان=== | ===احتجاج امامان(ع) با ملحدان=== | ||
در [[حدیث|روایتی]] از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] نقل شده است که در مناظره با [[ابن‌ابی‌العوجاء]] یکی از ملحدان مشهور آن زمان، پس از بیان دلایل و استدلال‌های باور به [[خدا|خداوند]] و [[قیامت]] به مفاد قاعده عقلی دفع ضرر محتمل توجه می‌دهند.<ref>پاکتچی و دیگران، مبانی و روش اندیشه علمی امام صادق (ع)، ۱۳۹۱ش، ص۸۹.</ref> بر اساس این گزارش، [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] ذکر می‌کنند که اگر خدا و قیامتی نباشد مومنان به خدا و قیامت هلاکتی نخواهند داشت و اهل نجاتند. در حالی که اگر خدا و قیامتی باشند | در [[حدیث|روایتی]] از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] نقل شده است که در مناظره با [[ابن‌ابی‌العوجاء]] یکی از ملحدان مشهور آن زمان، پس از بیان دلایل و استدلال‌های باور به [[خدا|خداوند]] و [[قیامت]] به مفاد قاعده عقلی دفع ضرر محتمل توجه می‌دهند.<ref>پاکتچی و دیگران، مبانی و روش اندیشه علمی امام صادق (ع)، ۱۳۹۱ش، ص۸۹.</ref> بر اساس این گزارش، [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] ذکر می‌کنند که اگر خدا و قیامتی نباشد مومنان به خدا و قیامت هلاکتی نخواهند داشت و اهل نجاتند. در حالی که اگر خدا و قیامتی باشند مؤمنان نجات یافته و ملحدان هلاک خواهند شد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۷۸.</ref> | ||
[[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا (ع)]] نیز در نقلی به یکی از ملحدین چنین تذکر می‌دهند که اگر اعتقادات ما به گفته شما نادرست باشد در آن صورت کارهایی همچون [[نماز]] و [[روزه]]، [[زکات]] و اقرار به وجود خدا ضرری به ما نخواهد رساند. چرا که به گفته ملحدان، [[مرگ]] نابودی است و حیاتی نیست که اعمال نادرست موجب رنج و عذاب گردد. اما اگر سخن ما درست باشد -که این‌گونه نیز هست- ما اهل نجات خواهیم بود و شما هلاک خواهید شد.<ref>طبرسی، الاحتجاج، ۱۳۸۶ق، ج۲، ص۱۷۱؛ شریف شیرازی، الكشف الوافي في شرح أصول الكافي، ۱۴۳۰ق، ۳۹۷-۳۹۸.</ref> | [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا (ع)]] نیز در نقلی به یکی از ملحدین چنین تذکر می‌دهند که اگر اعتقادات ما به گفته شما نادرست باشد در آن صورت کارهایی همچون [[نماز]] و [[روزه]]، [[زکات]] و اقرار به وجود خدا ضرری به ما نخواهد رساند. چرا که به گفته ملحدان، [[مرگ]] نابودی است و حیاتی نیست که اعمال نادرست موجب رنج و عذاب گردد. اما اگر سخن ما درست باشد -که این‌گونه نیز هست- ما اهل نجات خواهیم بود و شما هلاک خواهید شد.<ref>طبرسی، الاحتجاج، ۱۳۸۶ق، ج۲، ص۱۷۱؛ شریف شیرازی، الكشف الوافي في شرح أصول الكافي، ۱۴۳۰ق، ۳۹۷-۳۹۸.</ref> | ||