بنیامیه: تفاوت میان نسخهها
←خلافت بنیامیه
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
پنج [[امام]] [[شیعه]] در دوران حکومت بنیامیه زندگی میکردند. قیامهای: [[واقعه کربلا|عاشورا]]، [[قیام زید بن علی|زید بن علی]]، و [[قیام مختار|مختار ثقفی]] از جمله حرکتهای [[شیعیان]] علیه بنیامیه بود. | پنج [[امام]] [[شیعه]] در دوران حکومت بنیامیه زندگی میکردند. قیامهای: [[واقعه کربلا|عاشورا]]، [[قیام زید بن علی|زید بن علی]]، و [[قیام مختار|مختار ثقفی]] از جمله حرکتهای [[شیعیان]] علیه بنیامیه بود. | ||
==شجرهنامه بنیامیه == | ==شجرهنامه بنیامیه== | ||
{{تاریخ صدر اسلام}} | {{تاریخ صدر اسلام}} | ||
در مورد امیه، بزرگ خاندان بنیامیه، دو قول وجود دارد. | در مورد امیه، بزرگ خاندان بنیامیه، دو قول وجود دارد. | ||
خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
خلفای بنیامیه همواره با [[امامان شیعه]] به عنوان جانشینان تعیین شده از طرف پیامبر در تقابل بودهاند؛ به شهادت رساندن [[امام حسین(ع)]] و یارانش در کربلا توسط سپاهیان [[یزید بن معاویه]] در [[واقعه عاشورا]]، نمود تقابل شدید بنیامیه با امامان شیعه است. [[واقعه حره]]، قیامهای زبیریان، [[قیام مختار|مختار ثقفی]]، زید بن علی، ضحاک بن قیس و قیام [[بنیعباس]]، دیگر وقایع مهم دوران خلافت بنیامیه است. | خلفای بنیامیه همواره با [[امامان شیعه]] به عنوان جانشینان تعیین شده از طرف پیامبر در تقابل بودهاند؛ به شهادت رساندن [[امام حسین(ع)]] و یارانش در کربلا توسط سپاهیان [[یزید بن معاویه]] در [[واقعه عاشورا]]، نمود تقابل شدید بنیامیه با امامان شیعه است. [[واقعه حره]]، قیامهای زبیریان، [[قیام مختار|مختار ثقفی]]، زید بن علی، ضحاک بن قیس و قیام [[بنیعباس]]، دیگر وقایع مهم دوران خلافت بنیامیه است. | ||
[[مغیرة بن شعبه ثقفی]]، [[زیاد بن ابیه]]، [[عمرو عاص]]، مسلم بن عقبه | [[مغیرة بن شعبه ثقفی]]، [[زیاد بن ابیه]]، [[عمرو عاص]]، [[مسلم بن عقبه|مسلم بن عقبه مری]]، [[عبیدالله بن زیاد]]، [[ضحاک بن قیس]]، حسان بن مالک کلبی، [[حجاج بن یوسف ثقفی]]، مسلمة بن عبدالملک، خالد بن عبدالله قسری، یوسف بن عمر ثقفی و یزید بن عمر ابن هبیره از وزرا و کارگزاران و امرای سرشناس امویان به شمار میآیند.<ref>بهرامیان، بنی امیه، در دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۸۳ش، ج۱۲، ۶۴۸-۶۳۹.</ref> | ||
حکومت امویان در [[سال ۱۳۲ هجری قمری]] با قیام [[عباسیان]] درهم شکست.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۲۳۵.</ref> | حکومت امویان در [[سال ۱۳۲ هجری قمری]] با قیام [[عباسیان]] درهم شکست.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۲۳۵.</ref> | ||
خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
==بنیامیه در روایات== | ==بنیامیه در روایات== | ||
* بر اساس روایتی که عالمان بزرگ و مفسران شیعه از جمله شیخ طوسی و محدث بحرانی،<ref>شیخ طوسی، التبیان، دار احیاء التراث العربی، ج۶، ص۴۹۴.؛ بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۵۴۴.</ref> و نیز مفسران اهل سنت از جمله سیوطی و آلوسی<ref>آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۸، ص۱۰۲.؛ سیوطی، در المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۴، ص۱۹۱.</ref> نقل نمودهاند، پیامبر اسلام پیش از وفات خود در رؤیایی دید که بنیامیه همانند میمونها از منبر او بالا میروند. این خواب بسیار برای او ناخوشایند بود، بهحدی که تا زمان وفاتش دیگر هرگز نخندید. پس از این رؤیا، آیه ۶۰ [[سوره اسراء]] نازل شد که شجره ملعونه را فتنه( آزمایش مردم) دانسته است: | *بر اساس روایتی که عالمان بزرگ و مفسران شیعه از جمله شیخ طوسی و محدث بحرانی،<ref>شیخ طوسی، التبیان، دار احیاء التراث العربی، ج۶، ص۴۹۴.؛ بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۵۴۴.</ref> و نیز مفسران اهل سنت از جمله سیوطی و آلوسی<ref>آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۸، ص۱۰۲.؛ سیوطی، در المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۴، ص۱۹۱.</ref> نقل نمودهاند، پیامبر اسلام پیش از وفات خود در رؤیایی دید که بنیامیه همانند میمونها از منبر او بالا میروند. این خواب بسیار برای او ناخوشایند بود، بهحدی که تا زمان وفاتش دیگر هرگز نخندید. پس از این رؤیا، آیه ۶۰ [[سوره اسراء]] نازل شد که شجره ملعونه را فتنه( آزمایش مردم) دانسته است: | ||
::::: وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْیا الَّتی أَرَیناک إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِی الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما یزیدُهُمْ إِلاَّ طُغْیاناً کبیراً. | :::::وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْیا الَّتی أَرَیناک إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِی الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما یزیدُهُمْ إِلاَّ طُغْیاناً کبیراً. | ||
::::: و آن خوابی را که به تو نشان دادیم و نیز درخت لعنت شده در قرآن را جز برای آزمایش مردم قرار ندادیم؛ و ما آنان را [از عاقبت کارشان] میترسانیم، ولی در آنان جز طغیانی بزرگ نمیافزاید. | :::::و آن خوابی را که به تو نشان دادیم و نیز درخت لعنت شده در قرآن را جز برای آزمایش مردم قرار ندادیم؛ و ما آنان را [از عاقبت کارشان] میترسانیم، ولی در آنان جز طغیانی بزرگ نمیافزاید. | ||
* [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] در [[نهج البلاغه]] به تهمت زنی بنی امیه مبنی برمشارکت او در کشتن [[عثمان بن عفان|عثمان]] اشاره کرده و از این اتهام با توجه به سابقهاش در اسلام تعجب کرده است. <ref>نهج البلاغه، ترجمه فیض الاسلام، ۱۳۶۸ش، ج۱، ص۱۷۲.</ref> | *[[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] در [[نهج البلاغه]] به تهمت زنی بنی امیه مبنی برمشارکت او در کشتن [[عثمان بن عفان|عثمان]] اشاره کرده و از این اتهام با توجه به سابقهاش در اسلام تعجب کرده است. <ref>نهج البلاغه، ترجمه فیض الاسلام، ۱۳۶۸ش، ج۱، ص۱۷۲.</ref> | ||
* در روایتی از امام حسین(ع)، از پیامبر اسلام نقل شده است که «الخلافة محرمة علی آل ابیسفیان؛ خلافت بر آل ابوسفیان حرام است.»<ref>شیخ صدوق، الأمالی، ۱۳۷۶ش، ص۱۵۲.</ref> | *در روایتی از امام حسین(ع)، از پیامبر اسلام نقل شده است که «الخلافة محرمة علی آل ابیسفیان؛ خلافت بر آل ابوسفیان حرام است.»<ref>شیخ صدوق، الأمالی، ۱۳۷۶ش، ص۱۵۲.</ref> | ||
*در [[زیارت عاشورا]] تمام بنی امیه مورد لعن قرار گرفتهاند «لَعَنَ اللَّهُ بَنى اُمَیَّةَ قاطِبَةً» <ref>ابن قولویه، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ش، ج۱، ص۱۷۶.</ref>{{یاد| البته منظور کسانی از بنی امیه هستند که به صورت مستقیم و یا با اظهار خشنودی از رفتار دشمنان اهلبیت در کربلا و یا غیر آن از لحاظ فکری و رفتاری هماهنگ با قاتلان و ظالمان در حق امام حسین (ع) و شهدای کربلا هستند و نیز هر کسی که در طول تاریخ با آنها همراه شده و یا آنها را هم تأیید کرده، مورد لعنت قرار میگیرند. بنابر این افراد خوب و نیکوکار و محبان اهلبیت به هیچ عنوان تحت این عبارت قرار نمیگیرند چون آنها جزء گروه و اصحاب امام حسین علیه السلام قرار میگیرند.}} | *در [[زیارت عاشورا]] تمام بنی امیه مورد لعن قرار گرفتهاند «لَعَنَ اللَّهُ بَنى اُمَیَّةَ قاطِبَةً» <ref>ابن قولویه، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ش، ج۱، ص۱۷۶.</ref>{{یاد| البته منظور کسانی از بنی امیه هستند که به صورت مستقیم و یا با اظهار خشنودی از رفتار دشمنان اهلبیت در کربلا و یا غیر آن از لحاظ فکری و رفتاری هماهنگ با قاتلان و ظالمان در حق امام حسین (ع) و شهدای کربلا هستند و نیز هر کسی که در طول تاریخ با آنها همراه شده و یا آنها را هم تأیید کرده، مورد لعنت قرار میگیرند. بنابر این افراد خوب و نیکوکار و محبان اهلبیت به هیچ عنوان تحت این عبارت قرار نمیگیرند چون آنها جزء گروه و اصحاب امام حسین علیه السلام قرار میگیرند.}} | ||
* براساس برخی گزارشهای تاریخی [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] پیش از شهادت در بخشی از وصیتهایی که به فرزندش [[امام حسن مجتبی علیهالسلام|امام حسن]] کرد به او توصیه کرد که پس از دفنش قبر را مخفی کند چرا که بنی امیه اگر متوجه میشدند نبش قبر میکردند و بدن را بیرون آورده و میسوزاندند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۲، ص۲۹۲.</ref> | *براساس برخی گزارشهای تاریخی [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] پیش از شهادت در بخشی از وصیتهایی که به فرزندش [[امام حسن مجتبی علیهالسلام|امام حسن]] کرد به او توصیه کرد که پس از دفنش قبر را مخفی کند چرا که بنی امیه اگر متوجه میشدند نبش قبر میکردند و بدن را بیرون آورده و میسوزاندند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۲، ص۲۹۲.</ref> | ||
*در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که بنى اميّه آموختن [[ایمان|ايمان]] را براى مردم آزاد گذاشتند ، اما شناختن [[شرک]] را آزاد نگذاشتند، تا اگر آنان را به شرک کشاندند متوجّه نشوند. <ref>کلینی، کافی،۱۴۰۷ق، ج۲، ص۴۱۵.</ref> | *در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که بنى اميّه آموختن [[ایمان|ايمان]] را براى مردم آزاد گذاشتند ، اما شناختن [[شرک]] را آزاد نگذاشتند، تا اگر آنان را به شرک کشاندند متوجّه نشوند. <ref>کلینی، کافی،۱۴۰۷ق، ج۲، ص۴۱۵.</ref> | ||
{{یاد|إنَّ بَني اُمَيَّةَ أطلَقُوا لِلنّاسِ تَعليمَ الإيمانِ و لَم يُطلِقُوا تَعليمَ الشِّركِ ؛ لِكَي إذا حَمَلُوهُم علَيهِ لَم يَعرِفُوهُ .}} | {{یاد|إنَّ بَني اُمَيَّةَ أطلَقُوا لِلنّاسِ تَعليمَ الإيمانِ و لَم يُطلِقُوا تَعليمَ الشِّركِ ؛ لِكَي إذا حَمَلُوهُم علَيهِ لَم يَعرِفُوهُ .}} | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
==یادداشت== | ==یادداشت== | ||
خط ۱۴۹: | خط ۱۴۹: | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
* منبع مقاله :[https://www.cgie.org.ir/fa/article/229034/%D8%A8%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87 دائرة المعارف بزرگ اسلامی] | *منبع مقاله :[https://www.cgie.org.ir/fa/article/229034/%D8%A8%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87 دائرة المعارف بزرگ اسلامی] | ||
{{رویدادهای مهم قرن اول هجری}} | {{رویدادهای مهم قرن اول هجری}} |