Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۹۰
ویرایش
محمد بن علی بن حمزه طوسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←تاثیرات فقه‌اش بر دیگران
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←پیوند به بیرون) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
كتاب الوسیله در [[قرن هفتم]] هجری قمری در مكتب حِلّه بیش از پیش مورد توجه قرار گرفت. [[محقق حلی]] بدون تصریح به نام ابن حمزه چهارچوب الوسیله را به خصوص در بخش عبادات شرایع پذیرفته، و نه تنها در فصل‌بندی بخش عبادات دقیقاً از او پیروی كرده، بلكه در عناوین بابها، شكل طرح مسائل و گاهی محتوا نیز تا حدود قابل توجهی تحت تأثیر او قرار داشته است. [[یحیی بن سعید حلی]] در [[نزهة الناظر]]<ref>ص ۶، جاهای مختلف</ref> و آبی در [[كشف الرموز]]، تألیف شده در ۶۷۲ق <ref>ج۱، ص۴۰، جاهای مختلف</ref> به نام ابن حمزه تصریح كرده و فتاوی او را نقل كرده‌اند. | كتاب الوسیله در [[قرن هفتم]] هجری قمری در مكتب حِلّه بیش از پیش مورد توجه قرار گرفت. [[محقق حلی]] بدون تصریح به نام ابن حمزه چهارچوب الوسیله را به خصوص در بخش عبادات شرایع پذیرفته، و نه تنها در فصل‌بندی بخش عبادات دقیقاً از او پیروی كرده، بلكه در عناوین بابها، شكل طرح مسائل و گاهی محتوا نیز تا حدود قابل توجهی تحت تأثیر او قرار داشته است. [[یحیی بن سعید حلی]] در [[نزهة الناظر]]<ref>ص ۶، جاهای مختلف</ref> و آبی در [[كشف الرموز]]، تألیف شده در ۶۷۲ق <ref>ج۱، ص۴۰، جاهای مختلف</ref> به نام ابن حمزه تصریح كرده و فتاوی او را نقل كرده‌اند. | ||
اوج مطرح شدن ابن حمزه در آثار فقهی حله را باید در [[مختلف الشیعة]] [[علامه حلی]] دانست. الوسیله بر اساس آنچه از نامه ''علقمی'' وزیر به [[تاج‌الدین ابن صلایا]] برمی‌آید از رایج‌ترین كتب بین [[شیعه]] [[ | اوج مطرح شدن ابن حمزه در آثار فقهی حله را باید در [[مختلف الشیعة]] [[علامه حلی]] دانست. الوسیله بر اساس آنچه از نامه ''علقمی'' وزیر به [[تاج‌الدین ابن صلایا]] برمی‌آید از رایج‌ترین كتب بین [[شیعه]] [[عراق]] (به خصوص [[حله]]) در ''[[قرن هفتم]]'' [[هجری قمری]] بوده است.<ref>نك: طبقات الشافعیه الكبری، ج۸، ص۲۶۵</ref> | ||
==آثار== | ==آثار== | ||