رساله توضیح‌المسائل: تفاوت میان نسخه‌ها
←ویژگی‌ها
(←پانویس) |
|||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
*ذکر احکامی که پیش‌آمدن و اتفاق افتادن آن‌ها در طول سالیان و حتی برای یک نفر بسیار دور از ذهن به نظر میرسد. به عنوان مثال در بحث [[محارم|محرَم]] شدن آمده است:اگر بچهای از پستان زن مرده‌ای شیر بخورد، چنین شیری موجب [[محارم|محرمیت]] نمیشود.<ref>یزدانی، «مروری بر رساله‌های علمیه»، مجله فقه، ص۲۱۲.</ref> | *ذکر احکامی که پیش‌آمدن و اتفاق افتادن آن‌ها در طول سالیان و حتی برای یک نفر بسیار دور از ذهن به نظر میرسد. به عنوان مثال در بحث [[محارم|محرَم]] شدن آمده است:اگر بچهای از پستان زن مرده‌ای شیر بخورد، چنین شیری موجب [[محارم|محرمیت]] نمیشود.<ref>یزدانی، «مروری بر رساله‌های علمیه»، مجله فقه، ص۲۱۲.</ref> | ||
[[پرونده:رساله مصور.jpg|بندانگشتی|۲۰۰px|در رساله‌های مصور از عکس جهت آموزش بهتر مسائل استفاده شده است.]] | [[پرونده:رساله مصور.jpg|بندانگشتی|۲۰۰px|در رساله‌های مصور از عکس جهت آموزش بهتر مسائل استفاده شده است.]] | ||
*برخی از احکام در قالبی ارایه شده‌اند که با زمان‌های گذشته سازگار بوده و در دوران جدید وجود خارجی ندارند. به عنوان نمونه یکی از [[کفاره|کفارات]] روزه آزاد کردن بنده شمرده میشود که در عصر جدید وجود خارجی ندارد.<ref>یزدانی، «مروری بر رساله‌های | *برخی از احکام در قالبی ارایه شده‌اند که با زمان‌های گذشته سازگار بوده و در دوران جدید وجود خارجی ندارند. به عنوان نمونه یکی از [[کفاره|کفارات]] روزه آزاد کردن بنده شمرده میشود که در عصر جدید وجود خارجی ندارد.<ref>یزدانی، «مروری بر رساله‌های عملیه»، مجله فقه، ص۲۱۴.</ref> | ||
*بیشتر احکامی که جنبه فردی، عبادی و معاملاتی دارد در رساله‌ها ذکر شده‌اند و به احکام حقوقی، اقتصادی، قضائی، کیفری، سیاسی، حکومتی، روابط بین المللی پرداخته نشده است. در حالی که قرآن و کتاب‌های حدیثی که منابع احکام‌اند به اجتماعیات، اقتصادیات، حقوق و سیاست و تدبیر جامعه توجه دارند.<ref>امام خمینی، ولایت فقیه، حکومت اسلامی، ۱۳۸۸ش، ص۱۱.</ref> | *بیشتر احکامی که جنبه فردی، عبادی و معاملاتی دارد در رساله‌ها ذکر شده‌اند و به احکام حقوقی، اقتصادی، قضائی، کیفری، سیاسی، حکومتی، روابط بین المللی پرداخته نشده است. در حالی که قرآن و کتاب‌های حدیثی که منابع احکام‌اند به اجتماعیات، اقتصادیات، حقوق و سیاست و تدبیر جامعه توجه دارند.<ref>امام خمینی، ولایت فقیه، حکومت اسلامی، ۱۳۸۸ش، ص۱۱.</ref> | ||
*نپرداختن به [[اصول دین]]، البته در رساله‌های [[محمدباقر سبزواری|محقق سبزواری]]، [[جعفر کاشف‌الغطاء|شیخ جعفر کاشف الغطاء]] و [[میرزا یوسف طباطبایی تبریزی]] این ویژگی وجود دارد.<ref> جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۸۵.</ref>{{یاد| در برخی از رساله‌های عملیه بخشی به احکام، مسائل اعتقادی و بخشی به موضوعات اخلاقی اختصاص داده شده است به عنوان نمونه رجوع کنیدبه: مظاهری، رساله توضیح المسائل احکام، اخلاق ، اعتقادات، ۱۳۸۹ش .}} | *نپرداختن به [[اصول دین]]، البته در رساله‌های [[محمدباقر سبزواری|محقق سبزواری]]، [[جعفر کاشف‌الغطاء|شیخ جعفر کاشف الغطاء]] و [[میرزا یوسف طباطبایی تبریزی]] این ویژگی وجود دارد.<ref> جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۸۵.</ref>{{یاد| در برخی از رساله‌های عملیه بخشی به احکام، مسائل اعتقادی و بخشی به موضوعات اخلاقی اختصاص داده شده است به عنوان نمونه رجوع کنیدبه: مظاهری، رساله توضیح المسائل احکام، اخلاق ، اعتقادات، ۱۳۸۹ش .}} | ||
*رساله‌ها همه [[ابواب فقه|ابواب فقهی]] را دربرندارد. به عنوان نمونه به [[مناسک حج]] کمتر پرداخته شده است. | *رساله‌ها همه [[ابواب فقه|ابواب فقهی]] را دربرندارد. به عنوان نمونه به [[مناسک حج]] کمتر پرداخته شده است. | ||
*عدم توجه به مسائل جدید مانند تورُّم، کنترل جمعیت، بانکداری و...<ref>ر. ک. یزدانی، «مروری بر رساله‌های | *عدم توجه به مسائل جدید مانند تورُّم، کنترل جمعیت، بانکداری و...<ref>ر. ک. یزدانی، «مروری بر رساله‌های عملیه»، مجله فقه، ص۲۱۲-۲۳۰؛ جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۸۵-۲۸۷.</ref> | ||
==رساله‌های نوین== | ==رساله‌های نوین== | ||