حماد بن عیسی جهنی: تفاوت میان نسخه‌ها
←زندگی نامه
(←منابع: اصلاح ارقام) |
|||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
رجالیان [[شیعه]] او را با صفاتی چون [[ثقه]] و صدوق ستوده‌اند ولی بیشتر رجالیون [[اهل سنت]]، او را تضعیف و گاه به [[افترا]] و [[جعل حدیث|وضع حدیث]] متهم کرده‌اند. | رجالیان [[شیعه]] او را با صفاتی چون [[ثقه]] و صدوق ستوده‌اند ولی بیشتر رجالیون [[اهل سنت]]، او را تضعیف و گاه به [[افترا]] و [[جعل حدیث|وضع حدیث]] متهم کرده‌اند. | ||
== زندگی نامه == | ==زندگی نامه== | ||
در منابع رجالی، حماد بن عیسی را عربِ کوفی الاصل و ساکن بصره معرفی کرده‌اند،<ref>نجاشی، رجال النجاشی، ۱۳۶۵ش، ص۱۴۲، کشّی، اختیار معرفة الرجال، ۱۴۰۹ق، ص۳۱۶.</ref> و بدین سبب بصری خوانده شده است.<ref>کشّی، اختیار معرفة الرجال، ص۳۱۶</ref> مؤید این نظر، شهرت حماد به جُهنی است که از انتساب وی به [[قبیله جهنیه|قبیله جُهَینه]]، شاخه‌ای از عربهای قُضاعه که ساکن [[کوفه]] شدند، <ref>سمعانی، ج۲، ص۱۳۴</ref> حکایت دارد.<ref>کشّی، اختیار معرفة الرجال، ص۳۱۷</ref> | |||
جد حمّاد، [[عبیدة بن صیفی جهنی]]، از اصحاب [[محمد(ص)|پیامبر]] بوده و حماد به واسطه پدرش از او حدیث نقل کرده است.<ref>ابن ماکولا، الاکمال فی رفع الارتیاب، ج۶، ص۴۷ـ۴۸؛ ابن اثیر، اسدالغابة فی معرفة الصحابة، ج۳، ص۳۵۶</ref> | جد حمّاد، [[عبیدة بن صیفی جهنی]]، از اصحاب [[محمد(ص)|پیامبر]] بوده و حماد به واسطه پدرش از او حدیث نقل کرده است.<ref>ابن ماکولا، الاکمال فی رفع الارتیاب، ج۶، ص۴۷ـ۴۸؛ ابن اثیر، اسدالغابة فی معرفة الصحابة، ج۳، ص۳۵۶</ref> | ||