زیارت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
S.h.fatemi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:ضریح پیامبر(ص).jpg|بندانگشتی|300px|مسلمانان در حال زیارت قبر [[پیامبر اسلام(ص)]]]] | [[پرونده:ضریح پیامبر(ص).jpg|بندانگشتی|300px|مسلمانان در حال زیارت قبر [[پیامبر اسلام(ص)]]]] | ||
'''زیارت''' به‌معنای حضور نزد قبور [[پیامبران]]، [[امامان شیعه|امامان]] و [[امامزاده|امامزادگان]] و مؤمنان است. زیارت از اعمال پسندیده اسلامی بوده و در طول تاریخ، [[مسلمانان]] به آن عنایت و اهتمام داشته‌اند. این عمل، نزد [[شیعه|شیعیان]] جایگاهی ویژه دارد؛ به‌حدی که آن را از نمادهای شیعه می‌دانند. سالانه شیعیان | '''زیارت''' به‌معنای حضور نزد قبور [[پیامبران]]، [[امامان شیعه|امامان]] و [[امامزاده|امامزادگان]] و مؤمنان است. زیارت از اعمال پسندیده اسلامی بوده و در طول تاریخ، [[مسلمانان]] به آن عنایت و اهتمام داشته‌اند. این عمل، نزد [[شیعه|شیعیان]] جایگاهی ویژه دارد؛ به‌حدی که آن را از نمادهای شیعه می‌دانند. سالانه شیعیان فراوان از نقاط مختلف جهان به‌منظور زیارت قبور ائمه(ع) و برخی امامزادگان سفر می‌کنند. برای نمونه، بر اساس گزارشی از تولیت [[آستان قدس رضوی]]، سالانه ۲۸ میلیون نفر، از شهرهای مختلف ایران و برخی کشورهای دیگر، برای زیارت مرقد [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] به [[مشهد]] مسافرت می‌کنند. همچنین به نقل از مرکز آمار [[حرم حضرت عباس(ع)]]، تعداد زائران عتبات در [[پیاده‌روی اربعین (آیین)|پیاده‌روی اربعین]] در سال ۱۴۰۲ش، بیش از ۲۲ میلیون نفر برآورد شده است. | ||
[[ابن‌تیمیه حرانی|ابن‌تیمیه]] و [[وهابیت|وهابیون]]، برخلاف سایر فرقه‌های مسلمان، زیارت قبور پیامبران و پیشوایان دینی به قصد [[شفاعت]] و [[استجابت دعا]] را [[بدعت]] و عملی شرک‌آمیز تلقی می‌کنند. در مقابل، عالمان [[شیعه]] و بیشتر عالمان [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] این دیدگاه را نمی‌پذیرند و با استناد به [[سنت|سنت پیامبر(ص)]] و امامان معصوم(ع) و سیره صحابه و تابعین، [[اجماع]] و سیره عملی مسلمانان، زیارت را مشروع و دارای فضیلت می‌شمارند. | [[ابن‌تیمیه حرانی|ابن‌تیمیه]] و [[وهابیت|وهابیون]]، برخلاف سایر فرقه‌های مسلمان، زیارت قبور پیامبران و پیشوایان دینی به قصد [[شفاعت]] و [[استجابت دعا]] را [[بدعت]] و عملی شرک‌آمیز تلقی می‌کنند. در مقابل، عالمان [[شیعه]] و بیشتر عالمان [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] این دیدگاه را نمی‌پذیرند و با استناد به [[سنت|سنت پیامبر(ص)]] و امامان معصوم(ع) و سیره صحابه و تابعین، [[اجماع]] و سیره عملی مسلمانان، زیارت را مشروع و دارای فضیلت می‌شمارند. | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
==جایگاه ویژه زیارت نزد شیعیان== | ==جایگاه ویژه زیارت نزد شیعیان== | ||
زیارت را نماد شیعه، عامل حیات و هویت آن به شمار می‌آورند. شیعیان به پیروی از روایاتی که از امامان معصوم(ع) درباره ثواب و فضیلت زیارت نقل شده، اهتمام ویژه‌ای به سفررفتن برای زیارت قبور و مرقدهای امامان(ع) و امامزادگان دارند.<ref>[https://www.qudsdaily.com/Newspaper/item/19891 «زیارت، عامل حیات و هویت شیعه»، سایت روزنامه قدس.]</ref> سالانه شیعیان | زیارت را نماد شیعه، عامل حیات و هویت آن به شمار می‌آورند. شیعیان به پیروی از روایاتی که از امامان معصوم(ع) درباره ثواب و فضیلت زیارت نقل شده، اهتمام ویژه‌ای به سفررفتن برای زیارت قبور و مرقدهای امامان(ع) و امامزادگان دارند.<ref>[https://www.qudsdaily.com/Newspaper/item/19891 «زیارت، عامل حیات و هویت شیعه»، سایت روزنامه قدس.]</ref> سالانه شیعیان زیاد از نقاط مختلف جهان به‌منظور زیارت قبور ائمه(ع) و برخی امامزادگان سفر می‌کنند. برای نمونه، تولیت [[آستان قدس رضوی]]، در مرداد ۱۳۹۷ش گزارش کرد که سالانه ۲۸ میلیون نفر، از شهرهای مختلف ایران و برخی کشورهای دیگر، برای زیارت مرقد [[امام رضا(ع)]] به [[مشهد]] مسافرت می‌کنند.<ref name=":0">[https://www.iribnews.ir/fa/news/2184896/سالانه-۲۸-میلیون-نفر-زائر-حرم-امام-رضاع «سالانه ۲۸ میلیون نفر زائر حرم امام رضا(ع)»]، سایت خبرگزاری صدا و سیما.</ref> همچنین به نقل از مرکز آمار حرم [[حضرت عباس(ع)]]، تعداد زائران عتبات در [[پیاده‌روی اربعین]] در سال ۱۴۰۲ش، بیش از ۲۲ میلیون نفر برآورد شده است.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/5880863/تعداد-نهایی-زائران-اربعین-امسال-۲۲-میلیون- «تعداد نهایی زائران اربعین امسال ۲۲ میلیون نفر اعلام شد»]، سایت خبرگزاری مهر.</ref> | ||
==زیارتنامه== | ==زیارتنامه== | ||