confirmed، movedable، protected، templateeditor
۵٬۶۹۱
ویرایش
نامه امام علی به امام حسن: تفاوت میان نسخه‌ها
←مضمون
(←مضمون) |
|||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
برخی شارحان [[نهج البلاغه]] مانند [[ابن میثم بحرانی]] معتقدند بر خلاف نقل سید رضی، مخاطب نامه بر اساس نقلِ [[جعفر بن بابویه]]، [[محمد بن حنفیه]] است،<ref group="یادداشت">روی جعفر بن بابویه القمی رحمه الله ان هذه الوصیة کتبهاعلیه‌السلام الی ابنه محمد بن حنفیه رضی الله عنه. شرح نهج البلاغه ابن میثم، ج۵، ص۲.</ref> برخی دیگر معتقدند این [[وصیت]] یک سفارش و دستورالعمل کلی است و [[امام علی(ع)]] به عنوان یک پدر خطاب به امام حسن به عنوان یک فرزند سفارشاتی را بیان کرده است، لذا در وصیت خود می‌نویسد: «مِنَ الْوَالِدِ الْفَانِ» «إِلَی الْمَوْلُودِ الْمُؤَمِّلِ مَا لایدْرِک» نه اینکه «مِنْ علی بن ابی طالب» «الی الحسن بن علی». به عبارت دیگر، از عبارات این وصیت فهمیده می‌شود رابطه پدر و فرزند است نه رابطه امام و جانشین وی.{{مدرک}} | برخی شارحان [[نهج البلاغه]] مانند [[ابن میثم بحرانی]] معتقدند بر خلاف نقل سید رضی، مخاطب نامه بر اساس نقلِ [[جعفر بن بابویه]]، [[محمد بن حنفیه]] است،<ref group="یادداشت">روی جعفر بن بابویه القمی رحمه الله ان هذه الوصیة کتبهاعلیه‌السلام الی ابنه محمد بن حنفیه رضی الله عنه. شرح نهج البلاغه ابن میثم، ج۵، ص۲.</ref> برخی دیگر معتقدند این [[وصیت]] یک سفارش و دستورالعمل کلی است و [[امام علی(ع)]] به عنوان یک پدر خطاب به امام حسن به عنوان یک فرزند سفارشاتی را بیان کرده است، لذا در وصیت خود می‌نویسد: «مِنَ الْوَالِدِ الْفَانِ» «إِلَی الْمَوْلُودِ الْمُؤَمِّلِ مَا لایدْرِک» نه اینکه «مِنْ علی بن ابی طالب» «الی الحسن بن علی». به عبارت دیگر، از عبارات این وصیت فهمیده می‌شود رابطه پدر و فرزند است نه رابطه امام و جانشین وی.{{مدرک}} | ||
== اعتبار وصیت == | |||
به باور مکارم شیرازی تردیدی در انتساب این نامه به امام علی(ع) وجود ندارد؛ زیرا از طرفی این این وصیت‌نامه سندهای مختلفی دارد و از طرف دیگر محتوای آن به قدری بلند است که غیر از معصوم نمی‌تواند آن را بیان کند.<ref>مکارم شیرازی، پیام امام امیرالمؤمنین(ع)، ۱۳۸۶ش، ج۹، ص۴۵۷.</ref> این وصیت از مشهورترین وصایای امام اول است که عده‌ای از علمای بزرگ قبل از [[سید رضی]] نیز آن را نقل نموده‌اند؛<ref>الحسینی الخطیب، مصادر نهج البلاغه، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۲۹۶.</ref> از جمله: | |||
# [[محمد بن یعقوب کلینی]] (درگذشت: ۳۲۸ق) در کتاب الرسائل<ref>به نقل از: سید ابن طاووس، کشف المحجّه، ۱۳۷۵ش، ص۲۲۰-۲۳۴.</ref> و [[الکافی (کتاب)|کافی]]؛<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۵۱۰.</ref> | |||
# [[حسن بن عبدالله عسکری]] از اساتید [[شیخ صدوق]] در کتاب الزواجر و المواعظ؛<ref>به نقل از: به نقل از: سید ابن طاووس، کشف المحجّه، ۱۳۷۵ش، ص۲۱۸.</ref> | |||
# ابن‌عَبد رَبّه، از عالمان اهل‌تسنن (درگذشت: ۳۲۸ق) در کتاب عِقدُ الفَرید؛<ref>ابن‌عبد ربّه، العقد الفرید، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۱۰۰-۱۰۲.</ref> | |||
# [[شیخ صدوق]] (درگذشت: ۳۸۱ق) در [[کتاب من لا یحضره الفقیه]]؛<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۳۸۴-۳۹۲.</ref> | |||
# [[ابن‌شعبه حرانی]]، از علمای قرن چهارم در [[تحف العقول (کتاب)|کتاب تُحَفُ العُقول]].<ref>ابن‌شعبه حرّانی، تحف العقول،۱۴۰۴ق، ص۶۸-۸۸.</ref> | |||
== مضمون == | == مضمون == | ||