کاربر ناشناس
نهج الفصاحه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
لینک دهی
imported>S.J.Mosavi جز (درج لینک زبان‌ها) |
imported>Hasaninasab (لینک دهی) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| تصویر = تصویر کتاب نهج الفصاحه.jpg | | تصویر = تصویر کتاب نهج الفصاحه.jpg | ||
| زیرنویس تصویر = | | زیرنویس تصویر = | ||
| نویسنده = ابوالقاسم پاینده (۱۲۸۷- | | نویسنده = [[ابوالقاسم پاینده]] ([[سال ۱۲۸۷ هجری شمسی|۱۲۸۷]]-[[سال ۱۳۶۳ هجری شمسی|۱۳۶۳]]ش) | ||
| مذهب = [[شیعه]] | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| تصویرگر = | | تصویرگر = | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| ناشر = سازمان انتشارات جاویدان | | ناشر = سازمان انتشارات جاویدان | ||
| ناشر فارسی = | | ناشر فارسی = | ||
| محل انتشارات = تهران | | محل انتشارات = [[تهران]] | ||
| تاریخ نشر = ۱۳۲۴ش | | تاریخ نشر = ۱۳۲۴ش | ||
| تاریخ نشر فارسی = | | تاریخ نشر فارسی = | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''نهج الفصاحه'''، کتابی حاوی کلمات قصار و نیز برخی خطبه‌های [[پیامبر اکرم(ص)]] در [[اخلاق]] و فضایل اخلاقی، گردآوری و ترجمه ابوالقاسم پاینده. | '''نهج الفصاحه'''، کتابی حاوی کلمات قصار و نیز برخی خطبه‌های [[پیامبر اکرم(ص)]] در [[اخلاق]] و فضایل اخلاقی، گردآوری و ترجمه [[ابوالقاسم پاینده]]. | ||
علّت نامگذاری این مجموعه به نهج الفصاحه به سبب [[حدیث]] پیامبر(ص) است که فرموده‌اند: «انا افصح العرب؛ من فصیح‌ترین فرد عرب هستم». | علّت نامگذاری این مجموعه به نهج الفصاحه به سبب [[حدیث]] پیامبر(ص) است که فرموده‌اند: «انا افصح العرب؛ من فصیح‌ترین فرد عرب هستم». | ||
==مؤلف کتاب== | |||
{{اصلی|ابوالقاسم پاینده}} | |||
ابوالقاسم پاینده، مترجم، نویسنده و روزنامه نگار معاصر [[ایران|ایرانی]]. در ۱۲۸۷ش در [[نجف آباد|نجف آبادِ]] اصفهان به دنیا آمد. تحصیلات مقدماتی را در زادگاهش گذراند و از ۱۳۰۱ تا ۱۳۰۹ش در [[اصفهان]] به فراگیری علوم منقول و معقول پرداخت؛ از جمله نزد شیخ محمود مفید و شیخ محمد گنابادی، معروف به خراسانی، [[منطق]] و [[فلسفه]] خواند. | |||
پاینده در ۱۳۱۱ش به [[تهران]] عزیمت کرد و کار روزنامه‌نگاری را ادامه داد. او مترجم و نویسنده‌ای پرکار بود. تسلط او بر زبان و ادب فارسی و عربی (وی با انگلیسی و فرانسه هم آشنایی داشت) و تجربة ممتدش در روزنامه نگاری، نثری روان و بی‌غلط به او بخشیده بود که ویژگی برجسته آثارش و باعث توفیق آنها بود. از این میان، اهمیت کار پاینده بیشتر در ترجمه‌های فصیح و جذابی است که از عربی به عمل آورده و نثر آنها، در عین امروزین بودن، یادآور فخامت متون کهن فارسی است. ترجمه‌ی او از [[قرآن]]، که اولین بار در ۱۳۳۶ش منتشر شد و نقطة عطفی در ترجمه‌های معاصر قرآن است، همچنان موفق و ممتاز به شمار می‌آید و می‌توان آن را مهمترین اثر پاینده دانست. مزیت عمدة این ترجمه سادگی و روانی آن است. | |||
پاینده در ادبیات داستانی نیز بی‌نام نیست؛ او مجموعه‌هایی از داستان کوتاه و داستانهایی بلند منتشر کرد. | |||
پاینده مشاغل دولتی هم داشت. او پس از اقامت در تهران در وزارت پست و تلگراف و تلفن استخدام شد و سپس خود را به وزارت معارف و اوقاف و صنایع مستظرفه منتقل کرد. مدتی دبیر فرهنگستان ایران بود و در ۱۳۲۶ش به ریاست اداره تبلیغات منصوب شد. همچنین، در دوره دوم مجلس مؤسسان و دوره‌های بیست و یکم و بیست و دوم مجلس شورای ملی نمایندة نجف آباد بود از پاینده حدود چهل اثر منتشر شده است.<ref>http://www.encyclopaediaislamica.com</ref> | |||
== موضوع کتاب == | == موضوع کتاب == | ||
ابوالقاسم پاینده نویسنده این کتاب، سخنان پیامبر را در موضوع فضایل و اخلاق آورده و از آوردن احادیث فقهی و... خودداری کرده است. او خود درباره موضوع کتاب و نیز دقتی که به کار برده است می‌گوید: | [[ابوالقاسم پاینده]] نویسنده این کتاب، سخنان [[پیامبر(ص)|پیامبر]] را در موضوع فضایل و اخلاق آورده و از آوردن احادیث فقهی و... خودداری کرده است. او خود درباره موضوع کتاب و نیز دقتی که به کار برده است می‌گوید: | ||
::«من این مجموعه از حدیث شریف پیمبر را ضمن فحص و بحث متون به سال‌ها پرداختم و چیزی از نقد عمر بر آن صرف کردم و در نقد آن به امکان خویش کوشیدم و اگر با همه دقت از آن غفلت که در نهاد انسان هست حدیثی ناسره در این میان آمده مشوش نیستم که چیزی به عمد بر پیمبر نبسته‌ام و نقل حدیث دیگران با علم به ضعف نکرده‌ام و هم مجوز دیگر داشته‌ام که مجموعه ما احادث حلال و حرام نیست، حدیث خیر و فضیلت و صلاح و کمال است و ائمه سلف تساهل در اسناد این گونه احادیث را به اتفاق روا داشته‌اند». | ::«من این مجموعه از حدیث شریف پیمبر را ضمن فحص و بحث متون به سال‌ها پرداختم و چیزی از نقد عمر بر آن صرف کردم و در نقد آن به امکان خویش کوشیدم و اگر با همه دقت از آن غفلت که در نهاد انسان هست حدیثی ناسره در این میان آمده مشوش نیستم که چیزی به عمد بر پیمبر نبسته‌ام و نقل حدیث دیگران با علم به ضعف نکرده‌ام و هم مجوز دیگر داشته‌ام که مجموعه ما احادث حلال و حرام نیست، حدیث خیر و فضیلت و صلاح و کمال است و ائمه سلف تساهل در اسناد این گونه احادیث را به اتفاق روا داشته‌اند». | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۸: | ||
بعضی از کلمات این مجموعه از [[امام علی(ع)]] نیز نقل شده و در بعضی موارد در مفهوم، معنی و حتی لفظ یکسانند. سبب این توارد را مؤلّف چنین بیان می‌کند: | بعضی از کلمات این مجموعه از [[امام علی(ع)]] نیز نقل شده و در بعضی موارد در مفهوم، معنی و حتی لفظ یکسانند. سبب این توارد را مؤلّف چنین بیان می‌کند: | ||
::«توارد بسیاری از کلمات و اخبار منتسب به علی(ع) با احادیث و کلمات پیامبر دیده می‌شود، که در گمان بعضی‌ها این نتیجه اشتباه [[:رده:راویان|راویان]] است. ولی حقیقت این است که تقارب و تشابه معنوی که میان محمد و علی -علیهما السلام- وجود دارد، این تشابه را به وجود آورده است». | ::«توارد بسیاری از کلمات و اخبار منتسب به علی(ع) با احادیث و کلمات پیامبر دیده می‌شود، که در گمان بعضی‌ها این نتیجه اشتباه [[:رده:راویان|راویان]] است. ولی حقیقت این است که تقارب و تشابه معنوی که میان محمد و علی -علیهما السلام- وجود دارد، این تشابه را به وجود آورده است». | ||
== ساختار کتاب == | == ساختار کتاب == | ||
این مجموعه مشتمل بر ۳۲۲۷ حدیث است به همراه دو ضمیمه: ضمیمه اول | این مجموعه مشتمل بر ۳۲۲۷ [[حدیث]] است به همراه دو ضمیمه: ضمیمه اول خطبه‌هایی از آن حضرت و ضمیمه دوم تمثیلات ایشان است. | ||
مؤلف همچنین مقدمه‌ای مفصل نگاشته است و در آن به تبیین انگیزه نگارش نهج الفصاحه، فصاحت پیامبر، تاریخ پیامبر و موضوعات دیگر پرداخته است. | مؤلف همچنین مقدمه‌ای مفصل نگاشته است و در آن به تبیین انگیزه نگارش نهج الفصاحه، فصاحت پیامبر، تاریخ پیامبر و موضوعات دیگر پرداخته است. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۵: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{ | {{پانویس2}} | ||
== منابع== | == منابع== | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۶: | ||
<onlyinclude>{{درجه‌بندی | <onlyinclude>{{درجه‌بندی | ||
| پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل--> | | پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | ||
| رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص | | رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص | ||
| جعبه اطلاعات = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->دارد | | جعبه اطلاعات = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->دارد | ||
| خط ۹۴: | خط ۹۶: | ||
| جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد | | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد | ||
| رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->ندارد | | رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->ندارد | ||
| جامعیت = <!--ندارد، دارد--> | | جامعیت = <!--ندارد، دارد-->ندارد | ||
| زیاده‌نویسی = <!--دارد، ندارد-->دارد | | زیاده‌نویسی = <!--دارد، ندارد-->دارد | ||
| تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}--> | | تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}--> | ||