پرش به محتوا

امداد غیبی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۳: خط ۱۳:
مصادیق مختلف تاریخی برای امداد غیبی ذکر شده است:
مصادیق مختلف تاریخی برای امداد غیبی ذکر شده است:
*[[یوسف (پیامبر)|یوسف(ع)]] به‌واسطه امداد غیبی و آگاهی از نشان خدا، از موقعیتی که [[زلیخا]] برای [[گناه]] فراهم ساخته بود، نجات یافت.<ref>سوره یوسف، آیه۲۴؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۹، ص۳۷۰-۳۷۴؛ طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۱، صص۱۲۶-۱۳۰.</ref>
*[[یوسف (پیامبر)|یوسف(ع)]] به‌واسطه امداد غیبی و آگاهی از نشان خدا، از موقعیتی که [[زلیخا]] برای [[گناه]] فراهم ساخته بود، نجات یافت.<ref>سوره یوسف، آیه۲۴؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۹، ص۳۷۰-۳۷۴؛ طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۱، صص۱۲۶-۱۳۰.</ref>
*خداوند برای جلوگیری از قتل [[موسی (پیامبر)|موسی(ع)]] توسط [[فرعون]]، به مادرش الهام کرد موسی(ع) را به آب انداخته تا به دست فرعون برسد و وقتی فرعونیان موسی(ع) را از آب گرفتند، خداوند محبت موسی(ع) را در قلبشان انداخت تا از او مراقبت کنند.<ref>سوره طه، آیه۳۹؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۳، ص۱۹۸-۲۰۲؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۷، ص۱۸.</ref>
*خداوند برای جلوگیری از قتل [[موسی (پیامبر)|موسی(ع)]] توسط [[فرعون]]، به مادرش الهام کرد موسی(ع) را به آب انداخته تا به دست فرعون برسد و وقتی فرعونیانْ موسی(ع) را از آب گرفتند، خداوند محبت موسی(ع) را در قلبشان انداخت تا از او مراقبت کنند.<ref>سوره طه، آیه۳۹؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۳، ص۱۹۸-۲۰۲؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۷، ص۱۸.</ref>
*وقتی سپاهی به فرماندهی [[ابرهه]] برای تخریب [[کعبه]] از [[یمن]] به سمت [[مکه]] حرکت کرد، خداوند با فرستادن پرندگانی کوچک به نام [[ابابیل]] آن‌ها را نابود کرد.<ref>سوره فیل، آیات۱-۵؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۷، ص۳۳۶-۳۳۷؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۸۲۵.</ref>
*وقتی سپاهی به فرماندهی [[ابرهه]] برای تخریب [[کعبه]] از [[یمن]] به سمت [[مکه]] حرکت کرد، خداوند با فرستادن پرندگانی کوچک به نام [[ابابیل]] آن‌ها را نابود کرد.<ref>سوره فیل، آیات۱-۵؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۷، ص۳۳۶-۳۳۷؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۸۲۵.</ref>
*بعد از تصمیم‌گیری اشراف مکه در [[دارالندوه |دار الندوه]] به منظور قتل پیامبر(ص)، عده زيادى شمشيرزن از قبائل مختلف عرب، خانه [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله |پيامبر(ص)]] را شبانه در حلقه محاصره قرار دادند تا صبحگاهان دسته جمعى به او حمله كنند و او را در بسترش به قتل برسانند اما خداوند به‌واسطه امداد غیبی و افشای نقشه دشمنان، پیامبر(ص) را نجات داد.<ref>سوره توبه، آیه۴۰؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۴۱۸-۴۱۹.</ref> به این شب، «[[لیلة المبیت]]» نیز گفته می شود.<ref>سوره انفال، آیه۳۰؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۱۴۵-۱۴۷.</ref>
*بعد از تصمیم‌گیری اَشراف مکه در [[دارالندوه |دار الندوه]] به منظور قتل پیامبر(ص)، عده زيادى شمشيرزن از قبائل مختلف عرب، خانه [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله |پيامبر(ص)]] را شبانه در حلقه محاصره قرار دادند تا صبحگاهان دسته جمعى به او حمله كنند و او را در بسترش به قتل برسانند اما خداوند به‌واسطه امداد غیبی و افشای نقشه دشمنان، پیامبر(ص) را نجات داد.<ref>سوره توبه، آیه۴۰؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۴۱۸-۴۱۹.</ref> به این شب، «[[لیلة المبیت]]» نیز گفته می شود.<ref>سوره انفال، آیه۳۰؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۱۴۵-۱۴۷.</ref>
*در [[غزوه بدر|جنگ بدر]] خداوند سپاه اسلام را از طریق گروهی از [[فرشته|فرشتگان]] حمایت کرد و ترس بر قلب دشمنان انداخت و برای مدت کوتاهی مسلمانان را به خواب (نُعاس= خواب سبک آرامش‌بخشى) بُرد تا روحشان آرام شود و نهایتاً پیروز گردند.<ref>سوره انفال، آیه۹-۱۲؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۱۰۳-۱۰۷.</ref>
*در [[غزوه بدر|جنگ بدر]] خداوند سپاه اسلام را از طریق گروهی از [[فرشته|فرشتگان]] حمایت کرد و ترس بر قلب دشمنان انداخت و برای مدت کوتاهی مسلمانان را به خواب (نُعاس= خواب سبک آرامش‌بخشى) بُرد تا روحشان آرام شود و نهایتاً پیروز گردند.<ref>سوره انفال، آیه۹-۱۲؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۱۰۳-۱۰۷.</ref>
*در [[غزوه احد|جنگ احد]] با این که [[کفر|کفار]] از اشتباه گروهی از مسلمانان استفاده کرده و پیروز شدند و می‌توانستند با حمله به [[مدینه]] اسلام را ریشه‌کن سازند، اما بواسطه ترسی که خداوند در [[قلب]] آنها ایجاد کرد، از این کار منصرف شده و به [[مکه]] بازگشتند.<ref>سوره آل عمران، آیه۱۵۱؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۳، ص۱۲۵-۱۲۶، طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۴، ص۴۳.</ref>
*در [[غزوه احد|جنگ احد]] با این که [[کفر|کفار]] از اشتباه گروهی از مسلمانان استفاده کرده و پیروز شدند و می‌توانستند با حمله به [[مدینه]] اسلام را ریشه‌کن سازند، اما بواسطه ترسی که خداوند در [[قلب]] آنها ایجاد کرد، از این کار منصرف شده و به [[مکه]] بازگشتند.<ref>سوره آل عمران، آیه۱۵۱؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۳، ص۱۲۵-۱۲۶، طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۴، ص۴۳.</ref>
*در [[غزوه خندق |جنگ احزاب]]، کفار [[مکه]] و قبایل اطراف متحد شدند تا با حمله به [[مدینه]]، پیامبر(ص) را به قتل برسانند و اسلام را نابود کنند اما خداوند با فرستادن سپاه نامرئی و باد و طوفان -که آن را «باد صبا» نیز نامیده‌اند<ref>قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۱۴۳-۱۴۴.</ref>- مسلمانان را یاری نمود تا پیروز شوند.<ref>سوره احزاب، آیه۹؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۲۱۶-۲۱۸.</ref>
*در [[غزوه خندق |جنگ احزاب]]، کفار [[مکه]] و قبایل اطراف متحد شدند تا با حمله به [[مدینه]]، پیامبر(ص) را به قتل برسانند و اسلام را نابود کنند اما خداوند با فرستادن سپاه نامرئی و باد و طوفان -که آن را «باد صَبا» نیز نامیده‌اند<ref>قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۱۴۳-۱۴۴.</ref>- مسلمانان را یاری نمود تا پیروز شوند.<ref>سوره احزاب، آیه۹؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۲۱۶-۲۱۸.</ref>
*در [[غزوه حنین |جنگ حنین]] به سبب [[تکبر|مغرور]] شدن گروهی از سپاه اسلام، ابتدا کفار پیروز شدند اما ناگهان خداوند سکینه و آرامش را بر قلب [[ایمان|مؤمنان]] نازل کرد تا آنها مجدداً آماده نبرد شده و پیروز شوند.<ref>سوره توبه، آیه۲۶؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۳۳۸ و ۳۴۱.</ref>
*در [[غزوه حنین |جنگ حنین]] به سبب [[تکبر|مغرور]] شدن گروهی از سپاه اسلام، ابتدا کفار پیروز شدند اما ناگهان خداوند سَکینه و آرامش را بر قلب [[ایمان|مؤمنان]] نازل کرد تا آنها مجدداً آماده نبرد شده و پیروز شوند.<ref>سوره توبه، آیه۲۶؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۳۳۸ و ۳۴۱.</ref>


همچنین [[هدایت]] جهادگران،<ref>سوره عنکبوت، آیه۶۹.</ref> امداد رساندن به یاورانِ [[ادیان ابراهیمی|دین]] خدا<ref>سوره محمد، آیه۷.</ref> و نجات پرهیزکاران از مشکلات<ref>سوره طلاق، آیه۲.</ref> که به شکل‌های مختلفی در طول تاریخ اتفاق افتاده، از موارد تحقق امداد غیبی دانسته شده است.<ref>برای مطالعه بیشتر در این زمینه، رک: ناصحی، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، ۱۳۸۷ش؛ درگاه‌زاده، محمد، امدادهای غیبی، ۱۳۸۱ش.</ref>
همچنین [[هدایت]] جهادگران،<ref>سوره عنکبوت، آیه۶۹.</ref> امداد رساندن به یاورانِ [[ادیان ابراهیمی|دین]] خدا<ref>سوره محمد، آیه۷.</ref> و نجات پرهیزکاران از مشکلات<ref>سوره طلاق، آیه۲.</ref> که به شکل‌های مختلفی در طول تاریخ اتفاق افتاده، از موارد تحقق امداد غیبی دانسته شده است.<ref>برای مطالعه بیشتر در این زمینه، رک: ناصحی، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، ۱۳۸۷ش؛ درگاه‌زاده، محمد، امدادهای غیبی، ۱۳۸۱ش.</ref>
*[[مرتضی مطهری|مطهری]] اسلام پژوه(۱۲۹۸-۱۳۵۸ش.) [[وحی]] را از مصادیق امداد غیبی برشمرده که در موارد ناتوانی علم و عقل و فکر بشر [[خدا|خداوند]] به وسیله یک عده به نام «[[پیامبران]]» بشر را هدایت و راهنمایی می‌کند و از غیب مدد می‌رساند. <ref>مطهری، مجموعه آثار،  ۱۳۸۹ش، ج۲۳، ص۶۴۷.</ref>وی هم‌چنان [[الهام|الهامات]] و اشراقاتی که احیاناً به دانشمندان می‌شود و ناگهان دری از علم به روی آنها گشوده می‌شود و اکتشافی عظیم رخ می‌دهد را نیز از مصادیق امداد غیبی دانسته است.<ref>مطهری، مجموعه آثار،  ۱۳۸۹ش، ج۳، ص۳۵۱.</ref>
*[[مرتضی مطهری|مطهری]] اسلام پژوه(درگذشت:۱۳۵۸ش.) [[وحی]] را از مصادیق امداد غیبی برشمرده که در موارد ناتوانی علم و عقل و فکر بشر [[خدا|خداوند]] به وسیله یک عده به نام «[[پیامبران]]» بشر را هدایت و راهنمایی می‌کند و از غیب مدد می‌رساند. <ref>مطهری، مجموعه آثار،  ۱۳۸۹ش، ج۲۳، ص۶۴۷.</ref>وی هم‌چنان [[الهام|الهامات]] و اشراقاتی که احیاناً به دانشمندان می‌شود و ناگهان دری از علم به روی آنها گشوده می‌شود و اکتشافی عظیم رخ می‌دهد را نیز از مصادیق امداد غیبی دانسته است.<ref>مطهری، مجموعه آثار،  ۱۳۸۹ش، ج۳، ص۳۵۱.</ref>


==شرایط دریافت امداد غیبی==
==شرایط دریافت امداد غیبی==
۱۷٬۴۴۳

ویرایش