مشهد: تفاوت میان نسخهها
←تاریخ
(←تاریخ) |
(←تاریخ) |
||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
'''قرن چهارم: ویرانی حرم به دست سبکتکین'''{{سخ}} | '''قرن چهارم: ویرانی حرم به دست سبکتکین'''{{سخ}} | ||
قرن چهارم | قرن چهارم هجری قمری، با رفت و آمد علما و دانشمندان مسلمان و [[محدث (ابهامزدایی)|محدثان]] خراسان به مشهد همراه بود؛ تا آنجا که [[شیخ صدوق]] چند بار از [[ری]] به مشهد رفت و سه مجلس از [[کتاب امالی شیخ صدوق|کتاب امالی]] او، در کنار مزار امام رضا (ع) نوشته شده است.<ref>عطاردی، فرهنگ خراسان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۴۴.</ref> {{یاد|مجالس ۲۴تا۲۶ <ref>https://profdoc.um.ac.ir/articles/a/1073944.pdf</ref>}}در این دوره که مقارن [[آل بویه|حکومت آل بویه]] در ایران بوده، مساجد و مدارسی در مشهد پدید آمد و عالمان و فقیهان شیعه به تبلیغ معارف [[اهل البیت علیهم السلام|اهل بیت]] مشغول بودهاند.<ref>عطاردی، فرهنگ خراسان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۴۴، ۴۵.</ref> پس از روی کار آمدن [[غزنویان]] در ایران، در میانه سالهای ۳۷۰ تا ۳۸۰ق، امیر سبکتکین به دلیل ضدیت با شیعه و تحت تاثیر تبلیغات مخالفان [[اهل البیت علیهم السلام|اهل بیت]]، دستور ویرانکردن شهر مشهد را صادر کرد. در این جریان، [[گنبد]] حرم امام رضا (ع) تخریب شد، ورود زائران به حرم ممنوع و ساکنان شهر هم اخراج شدند. حتی منازل شهر هم ویران شد تا مشهد به شهری ویران تبدیل شود. مشهد تا سالها خالی از سکنه ماند.<ref>عطاردی، فرهنگ خراسان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۴۸.</ref> | ||
پس از مرگ سبکتکین،(۳۸۶ق.) حرم امام رضا (ع) در دوره سلطان محمود غزنوی (حکومت: ۳۸۷-۴۲۱ق)، جانشین و پسر سبکتکین، بازسازی شد و شهر مشهد بار دیگر رونق یافت و [[نماز جمعه]] و کرسیهای خطابه در آن برقرار شد و در طول حکومت غزنویان در آرامش به سر برد.<ref>عطاردی، فرهنگ خراسان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۵۰.</ref> | پس از مرگ سبکتکین،(۳۸۶ق.) حرم امام رضا (ع) در دوره سلطان محمود غزنوی (حکومت: ۳۸۷-۴۲۱ق)، جانشین و پسر سبکتکین، بازسازی شد و شهر مشهد بار دیگر رونق یافت و [[نماز جمعه]] و کرسیهای خطابه در آن برقرار شد و در طول حکومت غزنویان در آرامش به سر برد.<ref>عطاردی، فرهنگ خراسان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۵۰.</ref> |