اختیار انسان: تفاوت میان نسخه‌ها
←استناد به قرآن
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
===استناد به قرآن=== | ===استناد به قرآن=== | ||
اختیارگرایان برای اثبات ادعای خود مبنی بر استناد فعل انسان به خود او به آیات متعددی از قرآن تمسک کرده‌اند. [[محمدتقی جعفری]] فیلسوف و الاهی‌دان شیعه، آیه‌های قرآنی را در این موضوع در چند گروه دسته‌بندی کرده است: پاره‌ای از آیات عذاب‌ها و مصیبتهای دنیوی را به نتیجه رفتار انسان‌ها می‌دانند، پاره‌ای دیگر افعال انسان را به خودش نسبت می‌دهند مثل آیه «[[آیه ۲۸ سوره مدثر|كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ]]»، حدود ۸۰ آیه که ظلم را به خود انسان‌ها نسبت می‌دهد مثل [[آیه ۷۰ سوره توبه]]، و آیاتی که صریحا می‌گوید انسان‌ها در انتخاب آزاد هستند همانند [[آیه ۳ سوره انسان]] که می‌گوید ما انسان را هدایت | اختیارگرایان برای اثبات ادعای خود مبنی بر استناد فعل انسان به خود او به آیات متعددی از قرآن تمسک کرده‌اند. [[محمدتقی جعفری]] فیلسوف و الاهی‌دان شیعه، آیه‌های قرآنی را در این موضوع در چند گروه دسته‌بندی کرده است: پاره‌ای از آیات عذاب‌ها و مصیبتهای دنیوی را به نتیجه رفتار انسان‌ها می‌دانند، پاره‌ای دیگر افعال انسان را به خودش نسبت می‌دهند مثل آیه «[[آیه ۲۸ سوره مدثر|كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ]]»، حدود ۸۰ آیه که ظلم را به خود انسان‌ها نسبت می‌دهد مثل [[آیه ۷۰ سوره توبه]]، و آیاتی که صریحا می‌گوید انسان‌ها در انتخاب آزاد هستند همانند [[آیه ۳ سوره انسان]] که می‌گوید ما انسان را هدایت کردیم و او یا شاکر خواهد بود یا کفران خواهد ورزید.<ref>جعفری، جبر و اختیار، ۱۳۷۹ش، ص۲۳۱-۲۳۲.</ref> | ||
بنابر پژوهش جعفری در قرآن ۴۳ بار کلمه اراده به خدا نسبت داده شده و ۹۴ بار به انسان، و هیچ آیه‌ای نیست که اراده خدا را ناظر | بنابر پژوهش جعفری در قرآن ۴۳ بار کلمه اراده به خدا نسبت داده شده و ۹۴ بار به انسان، و هیچ آیه‌ای نیست که اراده خدا را ناظر به افعال اختیاری انسان به کار برده باشد.<ref>جعفری، جبر و اختیار، ۱۳۷۹ش، ص۲۳۴.</ref> او هم‌چنین به آیاتی اشاره می‌کند که نیتجه اراده انسان را موردِ اراده خداوند معرفی می‌کند مثل [[آیه ۱۸ سوره اسراء|آیه ۱۸]] و [[آیه ۱۹ سوره اسراء|۱۹ سوره اسراء]].<ref>جعفری، جبر و اختیار، ۱۳۷۹ش، ص۲۳۴.</ref> | ||
===استناد به احادیث=== | ===استناد به احادیث=== | ||