confirmed، movedable، protected، templateeditor
۵٬۴۴۷
ویرایش
خطبه شقشقیه: تفاوت میان نسخه‌ها
←تک‌نگاری‌ها
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
در مقابل برخی سنی‌مذهبان صحت انتساب این خطبه به امام علی را انکار کرده،<ref>ابن‌میثم بحرانی، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۲۵۱.</ref> آن را ساخته سید رضی یا سید مرتضی دانسته‌اند.<ref>دوانی، «سید رضی مؤلف نهج البلاغه»، ۱۳۷۳ش، ص۱۲۶.</ref> به گفته ابن‌میثم علت انکار این خطبه از سوی سنی‌مذهبان این بوده که به باور آنها، صحابه هیچ اختلافی در امر خلافت پیامبر نداشتند، و از آنجا که در این خطبه اختلاف امام علی با سه خلیفه قبلی بیان شده است، باید آن را انکار کرد، تا از به وجود آمدن فتنه در بین مسلمان‌ها جلوگیری شود.<ref>ابن‌میثم بحرانی، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۲۵۱.</ref> این در حالی است که در [[خبر مستفیض|روایت‌های مستفیضی]] که از امام علی(ع) نقل شده، موضوع غصب خلافت ابوبکر و عمر بارها بیان شده است.<ref>غفاری، الشقشقیه، ۱۴۳۲ق، ص۲۲.</ref> علاوه بر اینکه این خطبه در آثار قبل از تنظیم [[نهج البلاغه]] نیز وجود دارد؛<ref>نگاه کنید به: جعفری، پرتوی از نهج البلاغه، ۱۳۸۰ش، ص۱۲۴-۱۲۵.</ref> چنان‌که [[شیخ صدوق]] (متوفای ۳۸۱ق) در [[علل الشرائع (کتاب)|علل الشرائع]]<ref>شیخ صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۵۰-۱۵۱.</ref> و در [[معانی الاخبار (کتاب)|معانی الاخبار]] این خطبه را نقل کرده است.<ref>شیخ صدوق، معانی الاخبار، ۱۴۰۳ق، ص۳۶۱-۳۶۲.</ref> مکارم شیرازی معتقد است، اهل‌سنت باید بدون پیش‌داوری، با احادیث مواجه شوند تا ذهنیت خود را اصلاح کنند.<ref>مکارم شیرازی، پیام امام(ع)، ۱۳۸۶ش، ج۱، ص۳۲۰.</ref> | در مقابل برخی سنی‌مذهبان صحت انتساب این خطبه به امام علی را انکار کرده،<ref>ابن‌میثم بحرانی، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۲۵۱.</ref> آن را ساخته سید رضی یا سید مرتضی دانسته‌اند.<ref>دوانی، «سید رضی مؤلف نهج البلاغه»، ۱۳۷۳ش، ص۱۲۶.</ref> به گفته ابن‌میثم علت انکار این خطبه از سوی سنی‌مذهبان این بوده که به باور آنها، صحابه هیچ اختلافی در امر خلافت پیامبر نداشتند، و از آنجا که در این خطبه اختلاف امام علی با سه خلیفه قبلی بیان شده است، باید آن را انکار کرد، تا از به وجود آمدن فتنه در بین مسلمان‌ها جلوگیری شود.<ref>ابن‌میثم بحرانی، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۲۵۱.</ref> این در حالی است که در [[خبر مستفیض|روایت‌های مستفیضی]] که از امام علی(ع) نقل شده، موضوع غصب خلافت ابوبکر و عمر بارها بیان شده است.<ref>غفاری، الشقشقیه، ۱۴۳۲ق، ص۲۲.</ref> علاوه بر اینکه این خطبه در آثار قبل از تنظیم [[نهج البلاغه]] نیز وجود دارد؛<ref>نگاه کنید به: جعفری، پرتوی از نهج البلاغه، ۱۳۸۰ش، ص۱۲۴-۱۲۵.</ref> چنان‌که [[شیخ صدوق]] (متوفای ۳۸۱ق) در [[علل الشرائع (کتاب)|علل الشرائع]]<ref>شیخ صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۵۰-۱۵۱.</ref> و در [[معانی الاخبار (کتاب)|معانی الاخبار]] این خطبه را نقل کرده است.<ref>شیخ صدوق، معانی الاخبار، ۱۴۰۳ق، ص۳۶۱-۳۶۲.</ref> مکارم شیرازی معتقد است، اهل‌سنت باید بدون پیش‌داوری، با احادیث مواجه شوند تا ذهنیت خود را اصلاح کنند.<ref>مکارم شیرازی، پیام امام(ع)، ۱۳۸۶ش، ج۱، ص۳۲۰.</ref> | ||
== | == شرح‌ها == | ||
علاوه بر شرح و ترجمه خطبه شقشقیه در ترجمه‌ها و شرح‌هایی که به صورت کامل بر نهج البلاغه نوشته شده، شرح‌های اختصاصی نیز بر این خطبه به زبان فارسی و عربی نوشته شده است<ref>برای دیدن آثار دیگر نگاه کنید به: استادی، کتابنامه نهج البلاغه، ۱۳۵۹ش، ص۲۱-۲۳ و ۳۲–۳۳.</ref> که برخی از آنها عبارتند از: | علاوه بر شرح و ترجمه خطبه شقشقیه در ترجمه‌ها و شرح‌هایی که به صورت کامل بر نهج البلاغه نوشته شده، شرح‌های اختصاصی نیز بر این خطبه به زبان فارسی و عربی نوشته شده است<ref>برای دیدن آثار دیگر نگاه کنید به: استادی، کتابنامه نهج البلاغه، ۱۳۵۹ش، ص۲۱-۲۳ و ۳۲–۳۳.</ref> که برخی از آنها عبارتند از: | ||
* «شرح الخطبة الشقشقیة لمولانا أمیر المؤمنین علی بن أبی‌طالب(ع)» تألیف محمدرضا حکیمی؛ این کتاب را مؤسسه الوفاء بیروت در سال ۱۴۰۲ق، در ۴۲۸ صفحه منتشر کرده است.<ref>حکیمی، شرح الخطبة الشقشقیة، ۱۴۰۲ق، شناسنامه کتاب.</ref> | * «شرح الخطبة الشقشقیة لمولانا أمیر المؤمنین علی بن أبی‌طالب(ع)» تألیف محمدرضا حکیمی؛ این کتاب را مؤسسه الوفاء بیروت در سال ۱۴۰۲ق، در ۴۲۸ صفحه منتشر کرده است.<ref>حکیمی، شرح الخطبة الشقشقیة، ۱۴۰۲ق، شناسنامه کتاب.</ref> | ||