صلح امام حسن(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
←قرارداد صلح و مفاد آن
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==قرارداد صلح و مفاد آن== | ==قرارداد صلح و مفاد آن== | ||
درباره مفاد قرارداد صلح که [[شیخ مفید]] از آن با تعبیر «هُدْنَة»(آتش‌بس موقت) یاد کرده است<ref>مفید، ارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۱</ref> در منابع تاریخی اختلافات فاحش و مهمی وجود دارد. بنابر برخی گزارش‌ها حسن بن علی(ع) با شرایط معینی صلح کرد مانند اینکه امام حسن پنج میلیون درهمی را که در خزانه کوفه است برای خود نگه دارد، درآمد سالانه دارابگرد فارس به او اختصاص یابد، امام علی در حضور امام حسن مورد [[لعن]] و شتم قرار نگیرد و مردم عراق و همه دوستان و پیروان علی مورد عفو عمومی قرار گیرند.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۴۰۳ق، ج۵، ص۱۶۰؛ دینوری، الاخبار الطوال، ۱۹۶۰م، ص۲۱۸ </ref> | درباره مفاد قرارداد صلح که [[شیخ مفید]] از آن با تعبیر «هُدْنَة»(آتش‌بس موقت) یاد کرده است<ref>مفید، ارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۱</ref> در منابع تاریخی اختلافات فاحش و مهمی وجود دارد. بنابر برخی گزارش‌ها حسن بن علی(ع) با شرایط معینی صلح کرد مانند اینکه امام حسن پنج میلیون درهمی را که در خزانه کوفه است برای خود نگه دارد، درآمد سالانه دارابگرد فارس به او اختصاص یابد، امام علی در حضور امام حسن مورد [[لعن]] و شتم قرار نگیرد و مردم عراق و همه دوستان و پیروان علی مورد عفو عمومی قرار گیرند.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۴۰۳ق، ج۵، ص۱۶۰؛ دینوری، الاخبار الطوال، ۱۹۶۰م، ص۲۱۸ </ref>{{یاد|شهر باستانی دارابگرد با چند هزار سال قدمت، در جنوب شرق استان فارس قرار دارد و شهر امروزی داراب، در شش کیلومتری آن واقع شده است.دارابگرد در ایران باستان، شهر مهمی بود. سرزمین پارس که حکومت هخامنشی در 550 پیش از میلاد در آن بنا نهاده شد، پنج منطقه بزرگ داشت که دارابگرد، یکی از آن‌ها بود.پس از ورود اسلام به ایران، دارابگرد یکی از شهرهای بزرگ محسوب می‌شد و به خاطر فعالیت‌های اقتصادی‌اش، مالیات زیادی به حکومت وقت می‌پرداخت. <ref>https://fa.icro.ir/Tourist-attractions-and-places</ref>/}} | ||
در کتاب [[الفتوح]] نوشته [[ابن‌اعثم کوفی |ابن اعثم کوفی]] گزارش دیگری از محتوای قرارداد صلح آمده که با شرایط پیش گفته تفاوت‌های مهمی دارد و برخی از پژوهشگران شیعه آن را صحیح‌ترین گزارش در این باره دانسته‌اند.<ref>جعفری، تشیع در مسیر تاریخ، ۱۳۸۲ش، ص۱۸۰؛ جعفریان، تاریخ خلفا، ص۳۹۲-۳۹۴</ref> | در کتاب [[الفتوح]] نوشته [[ابن‌اعثم کوفی |ابن اعثم کوفی]] گزارش دیگری از محتوای قرارداد صلح آمده که با شرایط پیش گفته تفاوت‌های مهمی دارد و برخی از پژوهشگران شیعه آن را صحیح‌ترین گزارش در این باره دانسته‌اند.<ref>جعفری، تشیع در مسیر تاریخ، ۱۳۸۲ش، ص۱۸۰؛ جعفریان، تاریخ خلفا، ص۳۹۲-۳۹۴</ref> | ||